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¿Porqué escondieron a Santiago Matamoros los bragados canónigos?

¿Bragados? ¡No, bragazas! Que no es lo mismo, sino todo lo contrario. Lo leo en Minuto Digital:

El cabildo catedralicio ordenó la retirada de una de las capillas de la Catedral de una imagen de Santiago “Matamoros”, en la que aparece combatiendo a tres individuos armados moros (del latín mauri, pero, claro, los romanos aún no conocían la corrección política). Esta noticia, publicada el viernes 30 de abril por El Correo Gallego, hubiese sido una perfecta inocentada si se hubiese publicado el día 28 de diciembre

¡Qué coincidencia!:

La retirada de la imagen del apóstol se produce mes y medio después de que cometiera el más grave atentado de la historia de España un grupo de terroristas marroquíes.

Pero hay más:

Entre las explicaciones de los clérigos (que viven de, dicen, implorar la protección del Apóstol Santiago) se encuentran estas palabras: “quitamos algo que puede herir”. ¿“Herir” a quien? Vaya usted a saber. Sea lo que sea, lo peor no es lo del cabildo, sino lo que se encuentra a vuelta de página de la misma edición del periódico. Así nos encontramos con que un miembro de una asociación de estudiantes marroquíes (sería bueno saber si becado por la patria de la que es patrón Santiago Matamoros) considera que Santiago Matamoros es “una provocación para la comunidad árabe”.

Ojo con los moritos que se pueden enfadar… Así acaba el artículo:

El Matamoros ataca a individuos armados. Esos individuos, armados, a mayor abundancia, eran sujetos que habían invadido un territorio que no era suyo (Hispania). Siendo esto así, Santiago Matamoros es una figura que defiende a un pueblo frente a unos invasores armados que pretenden someter por la violencia a un pueblo. Y llega el momento de las preguntas: ¿a quien puede “herir” que un santo defienda a una población invadida y atacada por las armas (aparte, claro de a los atacantes y a quienes se identifiquen con ellos)? ¿desde cuando la legítima defensa es una “provocación” (excepto naturalmente para los atacantes y quienes se identifiquen con ellos)? Claro, que cabría otra posibilidad: los moros armados en realidad estaban en su país y Santiago quería invadirlo por la fuerza (pues no había conocido en aquella época la doctrina del “diálogo” de Zetapé). Porque, ¿cómo iba a defender Santiago a Hispania si Hispania es un invento de Aznar y entonces éste no había nacido todavía?

El razonamiento me parece muy lógico.

¿Quien de fuera vendrá que de casa nos echará?

El asunto de los dibujos de Mojamé no cesa.
En esta ocasión es el primer ministro danés, quien se lleva las manos a la cabeza al darse cuenta de que los moritos a los que han dado pasaporte están haciendo campaña a favor de un boicot de los productos daneses por el mundo mahometano:
Danish Prime Minister Anders Fogh Rasmussen is shocked at the way in which some Muslims are misrepresenting Denmark in the Islamic world. “I am speechless that those people, whom we have given the right to live in Denmark and where they freely have chosen to stay, are now touring Arab countries and inciting antipathy towards Denmark and the Danish people,” Rasmussen told journalists yesterday.
Cría cuervos… Pero oiga, Rasmussen, ¿usted nunca ha oído hablar de la Umma?

Index librorum prohibitorum

Es decir, el Índice de libros prohibidos o, simplemente, el Índice. Se trata de la lista de libros prohibidos que elaboraba la Iglesia Católica. Puedes leer más sobre el tema en Wikipedia. La práctica fue abandonada en 1966, pero me temo que sea reintroducida pronto:

CAIRO, Jan. 28. – Egypt’s Nobel Prize winning author, Naguib Mahfouz, is seeking the permission of the country’s highest Islamic authorities to publish one of his most controversial novels, in a move which has staggered friends and colleagues who see it as a capitulation to the power of conservative Islam. Speaking publicly about his decision for the first time, the 94 year-old confirmed that his publisher had sought the approval of Al Azhar university, Sunni Islam’s oldest seat of learning, to finally publish Children of the Alley. The book was banned in Egypt in 1959 when Islamists declared it blasphemous. “If Al Azhar agrees to publish it, then I want it published” he told friends and supporters seated around him at a weekly get-together in a bar at the Shepherd Hotel on the banks of the Nile.

Creo que la inclusión de un libro en el índice mahometano es un serio riesgo para la salud del autor. Pero hombre, Naguib, ¿94 años y le tienes miedo a la muerte?

Lo leí en Dhimmi Watch.

Dinamarca se rinde, finalmente, al Islam

La principal asociación de empresarios daneses se ha distanciado en unas declaraciones hechas este viernes al periódico del periódico que publicó los dibujos de Mojamé. Más aún, exigió al períodico que explicara su decisión de publicarlos. Esto ya no lo entiendo. ¿Explicar la decisión de publicar una caricatura? Pasen y lean:

“Time has come for Jyllands-Posten to use its freedom of speech to explain how it views the fact that the paper’s Muhammad drawings have offended large groups of people,” the group’s head, Hans Skov Christensen, wrote in a letter to the daily….

No hay nada que explicar, quienes se tienen que explicar son los ofendidos. El Islam, como el Cristianismo, no es más respetable que el liberalismo, el fascismo o el comunismo, y están sujetos a la crítica racional y también al escarnio. Este es el problema:

Skov Christensen said Danish companies faced repercussions this week from customers in the Middle East, including product boycotts, dropped orders, and canceled business meetings. The confederation claims the Middle East accounts for annual sales of at least $816 million for Danish companies.

Al final el periódico se ha disculpado, aunque advirtiendo que no han transgredido ninguna norma, incluso convención internacional:

“We are sorry if Muslims have been offended in their faith. It was not the intention,” Carsten Juste, Jyllands-Posten’s editor in chief, told The Associated Press. “What we did, we did within the constitution, the Danish penal code and international conventions.”

Pues nada chicos. Alfombra para rezar y velo para la señora.

Por cierto, el autor de aquella obra de teatro titulado “Me cago en Dios”, ¿se atrevería a cagarse igualmente en Allah?

Un fisking a EFE. marchando

Hoy leí esto en el Diario de Avisos, procedente de EFE. No puede evitar hacerle un fisking. ¿Se dice así? Bueno, de fusilarlo, que de eso trata el tema.

Diputados de Hamás dan los primeros pasos de Gobierno con leyes islámicas

Anuncian la separación de sexos, el uso de velos por las mujeres y la reorganización de la policía.EFE, Gaza

El movimiento islámico Hamás [¿Movimiento? Hombre, parados no están, eso es cierto: Hamas, Islamic Jihad] anunció la puesta en marcha de normas como la separación de sexos en las escuelas y el uso del velo para las mujeres, mientras da los primeros pasos para la reorganización de los cuerpos de seguridad. Las dos leyes de carácter islámico serán propuestas al nuevo Parlamento por diputados de Hamás, y aunque el movimiento aún no les ha dado su respaldo parlamentario colectivo, se cree que serán aprobadas porque los islamistas disfrutan de una mayoría absoluta de 74 de los 132 escaños de la Cámara palestina.

Miriam Farahat, la promotora de la ley del velo, es diputada por Gaza y considera que “los alumnos que salen de las escuelas deben tener también una conciencia religiosa”. Farahat, que perdió a tres de sus hijos en la Intifada de Al-Aksa, uno de ellos al cometer un atentado suicida contra Israel [Escrito así casi da pena. Snif. Pobre señora, perder a sus hijos.¿Cuántos civiles habrá matado esos inocentitos?], ha asegurado que tan pronto como se inicie la próxima legislatura del Consejo Legislativo presentará su proyecto de ley.

Por su parte, el diputado Muhamad Abu Tir, popularmente conocido por su barba pelirroja [Vaya, yo lo conozco por sus declaraciones delirantes que relacionan el suicido con la educación conjunta de chicos y chicas: pero a lo mejor es que me fijo en lo que no debo], ya ha anunciado una ley similar para separar a niños y niñas en las escuelas. Abu Tir representa en el Parlamento al distrito de Jerusalén, en el que los cuatro escaños de la población musulmana fueron a parar a manos islámicas [Léase: el rectorado mahometano votó a los terroristas]. Los otros dos están reservados para la población cristiana [¿Fragmentación del electorado según credos ¿Dónde están las protestas de los laicos?] y los candidatos vencedores son de Al-Fatah [¿Mande? Bueno, en Eurabia dentro de poco los moritos se encargarán también de la representación parlamentaria de los cristianos… y de los ateos]. Según Abu Tir, Hamás tiene la intención de imponer la ley islámica o “sharía” en los territorios de la ANP.

Reforma de la seguridad

Otra de las medidas más problemáticas que ya ha comenzado a estudiar el movimiento islámico es qué hacer con los organismos de seguridad de la ANP, leales a Al-Fatah y que en teoría responden a la autoridad del presidente, Mahmud Abás. Abás ha informado a los jefes de las fuerzas de seguridad que dependen de él, que es su “comandante supremo” y que deben serle leales en caso de una crisis entre el presidente por un lado, y el Parlamento y el Gobierno, por el otro.

De manera ambigua la Ley Básica de la ANP estipula que el Gobierno y el Ministerio del Interior están a cargo de las fuerzas de seguridad, aunque el presidente es su jefe supremo. Las aclaraciones del presidente palestino siguen a las informaciones acerca de que Hamás quiere reestructurar los cuerpos de seguridad, según su nuevo diputado en el norte de la franja de Gaza, Atef Eduan.

“Es muy importante recapacitar sobre cómo funcionan las fuerzas de seguridad y que lo hagan de acuerdo con la ley”, dijo Eduan a un grupo de periodistas [Viniendo del diputado de un grupo terrorista tiene bastante gracia]. Según Eduan, “va a haber leyes que regulen el mandato de los jefes de las fuerzas de seguridad y que delimiten el período de tiempo que pueden ocupar su cargo”.

Y aseguró que esto no significa que van a nombrar a miembros de Hamás como dirigentes de las fuerzas de seguridad, sino que los escogerán de acuerdo a su honestidad y sus capacidades. Para solventar el problema de lealtades, se cree que Hamás puede crear una especie de “guardia revolucionaria” al estilo de Irán, y en la que se introducirían a sus hombres y oficiales. Los poderes de esa “guardia” deberán estar limitados por ley, problema fácilmente superable gracias a la abrumadora mayoría parlamentaria [No me da demasiadas garantías esta limitación fácilmente superable…]. En cualquier caso, Eduan aseguró que “todo aquel oficial que ha utilizado su posición para abusar de los derechos de palestinos tendrá que responder ante la ley, aunque esto no significa que hay que vengarse de los que trabajan en los servicios de seguridad”.

Fuentes palestinas de seguridad han asegurado que el presidente Abás no permitirá que Hamás introduzca cambios en las fuerzas de seguridad, cuya organización fue establecida hace dos años en un tira y afloja entre la comunidad internacional y el ya fallecido Yaser Arafat.

Mientras, el presidente palestino prosigue los contactos con el grupo extremista Hamás [Hombre, al final se ha atrevido a levantar la voz. Un poco solo, no se vayan a creer que…] y se espera que en breve viaje a Gaza para reunirse con dirigentes de esa formación, informó un portavoz de esa formación. Musher Al Masri, portavoz de Hamás dijo que Abás ha dado garantías de su predisposición a un acuerdo, de manera que se pueda llegar a una especie de “unidad estratégica”.

Generalmente suelo usa el humor al acabar mi anotación. Lo siento, esta vez no puedo…

¿Religión de la paz? Usted debe de estar de broma, Sr. Fiscal

Sucedió en el juicio de Abu Hamza’s. Los fiscales dijeron que este filoterrorista predica el odio y el crimen, los cuales no tienen nada que ver con el Islam. Por su parte, los abogados defensores alegaron que el imán está simplemente predicando el Corán.

Both the prosecution and the defense have decided that Islam plays no animating role in the modern jihadist movement of which Abu Hamza is a part. When the prosecutor describes Abu Hamza’s preaching — “holy war in the cause of Allah” as a “religious obligation” that includes the killing of non-believers — he is describing the classic jihad ideology that has driven Islamic history; but he attributes it to Abu Hamza’s idiosyncratic version of Islam. The defense, meanwhile, takes the same preaching — “the language of blood and retribution,” Mr. Fitzgerald says — and declares it no different from any other religion’s language.

El Islam pacífico es la mayor contradicción que han visto los siglos. No hay peor ciego que el dimi que no quiere ver. ¿O es que el miedo turbia la vista?

1 de Febrero, Día contra el Islamofascismo

Se trata de un iniciativa norteamericana:

The rallies are sponsored by a consortium of Christian, Jewish and Muslim groups and the United American Committee (UAC), a non-partisan movement focusing on Islamic extremism in the U.S. and other internal American threats. The groups have declared Feb. 1 as « National Rally Against Islamofascism Day » (R.A.I.D.).

Se han apuntado ya 20 ciudades. Estos son los objetivos:

« Militant Islamic extremists wish for Islam to be an all encompassing lifestyle and governmental law… Islamofascism [is] a growing threat against democracy and the American way of life. The UAC seeks to send a strong message against totalitarian ideals being imported to our shores. As a unifying force among all Americans of all ethnic and religious backgrounds, The United American Committee seeks to awaken Americans to oppose increasing support at home by groups that lobby and promote Islamofascism not only overseas but here at home in our libraries, our schools and in the media. »

Pues eso mismo hacemos nosotros, llamar la atención sobre el peligro mahometano.

National Rally Against Islamofascism Day (R.A.I.D.) Wednesday, February 1, 2006

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Conferencia iraní sobre el Holocausto

El presidente iraní Ahmadineyad va a organizar una conferencia sobre el Holocausto. Atención a la agenda…


Ojalá fuera todo broma…
The Onion

Mohamed El-Baradei propone que los EE.UU. proporcionen reactores nucleares a Irán…

… a cambio de que este país deje de enriquecer uranio durante 8 o nueve años. Con ello, Irán podría ganarse la confianza de la comunidad internacional, al mostrar que están interesados solo en la energía nuclear, no en las armas.

Parece broma, pero lo dijo en la reunión del Foro Económico Mundial. Estoy pensando que esas reuniones internacionales son una farsa, tal como las retrata Santiago Segura en su Torrente 3.

¿Ya puestos, sr. Mojamé, no sería mejor darles los misles nucleares directamente? Así, podríamos comprobar definitivamente si sus intenciones son pacíficas?
Lo leí en Dhimmi Watch. Este es el artículo completo.

El programa electoral del partido terrorista Hamas

Esta es una selección del programa electoral del grupo terrorista que ha ganado las recientes elecciones en Gaza y Cisjordania:

• The establishment of a moral Islamist Palestinian state, as opposed to the corrupt West. (…) In the Islamist Palestinian state, every citizen will be required to act in accordance with the codes of Islamic religious law, already instated, as he says, in the Palestinian Authority administered territories, in which matters of constitution, marriage, inheritance, acquisition, and selling are based on Islamic laws.

¿Un estado moral? Hum, no se habrán enterado de que la virtud obligatoria lleva al terror?. Es un decir, de hecho son un grupo terrorista.

• Criticism over the corruption and permissiveness that prevail in Western countries. Throughout the entire interview, Mahmoud al-Zahar stressed that the Hamas movement had Islamic ideology and culture and that the Islamist Palestinian state would have no interest in holding contacts with Christianity or Western countries, where corruption runs rampant. Within this context, he criticized the permissiveness that prevails in Western countries (bringing up the permissiveness in Sweden as a negative example).

En eso tienen la razón, si seremos corruptos que estamos dándoles dinero a espuertas a quienes nos rebanaran el cuello.

• Hamas’ view of the Taliban. Mahmoud al-Zahar rejected the claim that the Hamas movement was willing to reenact the Taliban’s experience in Afghanistan , saying it was a false claim raised by Israel and the US . Speaking in a condescending tone, Al-Zahar said that the Hamas movement was not a replica of the Taliban but rather its superior.

Pues tampoco me parece muy tranquilizador…

• The corrupt nature of the Palestinian Authority as opposed to the virtuous nature of Hamas’ worldview. The way Mahmoud al-Zahar described Hamas’ political platform presents an obvious antithesis to the Palestinian Authority. It is, according to Al-Zahar, a corrupt Authority, cooperating with the (Israeli) “enemy”.

• Total avoidance of cooperation with Israel and termination of expressions of normalization with it. The Islamist Palestinian state will totally avoid cooperating with Israel in the fields of security, politics, or economy.

Renuncian a los fondos de Occidente, a trabajar con y en Israel… ¿Y de qué van a vivir, de la caridad saudí? Por mi fantástico, eso será lo que nos ahorremos. Espero que Occidente no insista en su corrupta obsequiosidad.

• Vagueness with regard to integrating Hamas’ military infrastructure into the security apparatuses of the future Palestinian Authority. In the future, said Al-Zahar, a formula will be found that will allow both sides to cooperate for the sake of the “national interest”.

Osea, que van a mantener su ejército privado paralelo. Fascismo puro, es decir, islamofascismo.

• Blaming the Palestinian Authority for the anarchy while making it clear that Hamas will refuse to disarm, even if it enters the Legislative Council.

Esto confirma lo anterior.

• The continuation of the violent confrontation against Israel until its annihilation.

• Mahmoud al-Zahar attributes to the Zionist movement the desire to take over the region between the Euphrates and the Nile and expresses a radical worldview seeking to establish an Islamic Palestinian state across the entire territory of Palestine, including the territory of the State of Israel.

Sobran comentarios. Hay otros puntos, pero vayamos ya a la conclusión:

In summary, Hamas’ worldview with regard to the makeup of the Palestinian state, as it is reflected in Al-Zahar’s interviews, is as follows: A Palestinian state of radical Islamic character, an extension of the radical Islamic stream led by the Muslim Brotherhood, which holds close contacts with Islamic Arab countries. It is a state where secular and non-Islamic (Christian) elements will be forced to embrace radical Islamist codes in all walks of life; it is a state that does not cooperate and severs its ties with Israel and Western countries, holds close contacts with other Islamic Arab countries (obviously, with radical Islamic movements as well), and embraces a strategy of armed struggle (i.e., terrorism) against Israel until its annihilation.

En dos palabras: Transformar lo que hasta ahora era llamado “Palestina” en Hamastán, una república islámica fundamentalista. Literalmente:

Such a state would be, in fact, of a radical Islamic nature. It will be run by Hamas, the state of “Hamastan”. Indeed, when asked by a Newsweek reporter (August 30, 2005) whether the Gaza Strip would become “Hamastan”, Mahmoud al-Zahar responded: “It should be Hamastan.”

¿Y nuestro ministro Moratinos trabajaba para quitarles de la lista de grupos terroristas de la UE?

Lo he tomado de Haganah, un blog excelente que Fjordman recomendó leer a diario cuando él cerró su quiosco. Lee el artículo entero.