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Un fisking a EFE. marchando

Hoy leí esto en el Diario de Avisos, procedente de EFE. No puede evitar hacerle un fisking. ¿Se dice así? Bueno, de fusilarlo, que de eso trata el tema.

Diputados de Hamás dan los primeros pasos de Gobierno con leyes islámicas

Anuncian la separación de sexos, el uso de velos por las mujeres y la reorganización de la policía.EFE, Gaza

El movimiento islámico Hamás [¿Movimiento? Hombre, parados no están, eso es cierto: Hamas, Islamic Jihad] anunció la puesta en marcha de normas como la separación de sexos en las escuelas y el uso del velo para las mujeres, mientras da los primeros pasos para la reorganización de los cuerpos de seguridad. Las dos leyes de carácter islámico serán propuestas al nuevo Parlamento por diputados de Hamás, y aunque el movimiento aún no les ha dado su respaldo parlamentario colectivo, se cree que serán aprobadas porque los islamistas disfrutan de una mayoría absoluta de 74 de los 132 escaños de la Cámara palestina.

Miriam Farahat, la promotora de la ley del velo, es diputada por Gaza y considera que “los alumnos que salen de las escuelas deben tener también una conciencia religiosa”. Farahat, que perdió a tres de sus hijos en la Intifada de Al-Aksa, uno de ellos al cometer un atentado suicida contra Israel [Escrito así casi da pena. Snif. Pobre señora, perder a sus hijos.¿Cuántos civiles habrá matado esos inocentitos?], ha asegurado que tan pronto como se inicie la próxima legislatura del Consejo Legislativo presentará su proyecto de ley.

Por su parte, el diputado Muhamad Abu Tir, popularmente conocido por su barba pelirroja [Vaya, yo lo conozco por sus declaraciones delirantes que relacionan el suicido con la educación conjunta de chicos y chicas: pero a lo mejor es que me fijo en lo que no debo], ya ha anunciado una ley similar para separar a niños y niñas en las escuelas. Abu Tir representa en el Parlamento al distrito de Jerusalén, en el que los cuatro escaños de la población musulmana fueron a parar a manos islámicas [Léase: el rectorado mahometano votó a los terroristas]. Los otros dos están reservados para la población cristiana [¿Fragmentación del electorado según credos ¿Dónde están las protestas de los laicos?] y los candidatos vencedores son de Al-Fatah [¿Mande? Bueno, en Eurabia dentro de poco los moritos se encargarán también de la representación parlamentaria de los cristianos… y de los ateos]. Según Abu Tir, Hamás tiene la intención de imponer la ley islámica o “sharía” en los territorios de la ANP.

Reforma de la seguridad

Otra de las medidas más problemáticas que ya ha comenzado a estudiar el movimiento islámico es qué hacer con los organismos de seguridad de la ANP, leales a Al-Fatah y que en teoría responden a la autoridad del presidente, Mahmud Abás. Abás ha informado a los jefes de las fuerzas de seguridad que dependen de él, que es su “comandante supremo” y que deben serle leales en caso de una crisis entre el presidente por un lado, y el Parlamento y el Gobierno, por el otro.

De manera ambigua la Ley Básica de la ANP estipula que el Gobierno y el Ministerio del Interior están a cargo de las fuerzas de seguridad, aunque el presidente es su jefe supremo. Las aclaraciones del presidente palestino siguen a las informaciones acerca de que Hamás quiere reestructurar los cuerpos de seguridad, según su nuevo diputado en el norte de la franja de Gaza, Atef Eduan.

“Es muy importante recapacitar sobre cómo funcionan las fuerzas de seguridad y que lo hagan de acuerdo con la ley”, dijo Eduan a un grupo de periodistas [Viniendo del diputado de un grupo terrorista tiene bastante gracia]. Según Eduan, “va a haber leyes que regulen el mandato de los jefes de las fuerzas de seguridad y que delimiten el período de tiempo que pueden ocupar su cargo”.

Y aseguró que esto no significa que van a nombrar a miembros de Hamás como dirigentes de las fuerzas de seguridad, sino que los escogerán de acuerdo a su honestidad y sus capacidades. Para solventar el problema de lealtades, se cree que Hamás puede crear una especie de “guardia revolucionaria” al estilo de Irán, y en la que se introducirían a sus hombres y oficiales. Los poderes de esa “guardia” deberán estar limitados por ley, problema fácilmente superable gracias a la abrumadora mayoría parlamentaria [No me da demasiadas garantías esta limitación fácilmente superable…]. En cualquier caso, Eduan aseguró que “todo aquel oficial que ha utilizado su posición para abusar de los derechos de palestinos tendrá que responder ante la ley, aunque esto no significa que hay que vengarse de los que trabajan en los servicios de seguridad”.

Fuentes palestinas de seguridad han asegurado que el presidente Abás no permitirá que Hamás introduzca cambios en las fuerzas de seguridad, cuya organización fue establecida hace dos años en un tira y afloja entre la comunidad internacional y el ya fallecido Yaser Arafat.

Mientras, el presidente palestino prosigue los contactos con el grupo extremista Hamás [Hombre, al final se ha atrevido a levantar la voz. Un poco solo, no se vayan a creer que…] y se espera que en breve viaje a Gaza para reunirse con dirigentes de esa formación, informó un portavoz de esa formación. Musher Al Masri, portavoz de Hamás dijo que Abás ha dado garantías de su predisposición a un acuerdo, de manera que se pueda llegar a una especie de “unidad estratégica”.

Generalmente suelo usa el humor al acabar mi anotación. Lo siento, esta vez no puedo…

¿Religión de la paz? Usted debe de estar de broma, Sr. Fiscal

Sucedió en el juicio de Abu Hamza’s. Los fiscales dijeron que este filoterrorista predica el odio y el crimen, los cuales no tienen nada que ver con el Islam. Por su parte, los abogados defensores alegaron que el imán está simplemente predicando el Corán.

Both the prosecution and the defense have decided that Islam plays no animating role in the modern jihadist movement of which Abu Hamza is a part. When the prosecutor describes Abu Hamza’s preaching — “holy war in the cause of Allah” as a “religious obligation” that includes the killing of non-believers — he is describing the classic jihad ideology that has driven Islamic history; but he attributes it to Abu Hamza’s idiosyncratic version of Islam. The defense, meanwhile, takes the same preaching — “the language of blood and retribution,” Mr. Fitzgerald says — and declares it no different from any other religion’s language.

El Islam pacífico es la mayor contradicción que han visto los siglos. No hay peor ciego que el dimi que no quiere ver. ¿O es que el miedo turbia la vista?

1 de Febrero, Día contra el Islamofascismo

Se trata de un iniciativa norteamericana:

The rallies are sponsored by a consortium of Christian, Jewish and Muslim groups and the United American Committee (UAC), a non-partisan movement focusing on Islamic extremism in the U.S. and other internal American threats. The groups have declared Feb. 1 as « National Rally Against Islamofascism Day » (R.A.I.D.).

Se han apuntado ya 20 ciudades. Estos son los objetivos:

« Militant Islamic extremists wish for Islam to be an all encompassing lifestyle and governmental law… Islamofascism [is] a growing threat against democracy and the American way of life. The UAC seeks to send a strong message against totalitarian ideals being imported to our shores. As a unifying force among all Americans of all ethnic and religious backgrounds, The United American Committee seeks to awaken Americans to oppose increasing support at home by groups that lobby and promote Islamofascism not only overseas but here at home in our libraries, our schools and in the media. »

Pues eso mismo hacemos nosotros, llamar la atención sobre el peligro mahometano.

National Rally Against Islamofascism Day (R.A.I.D.) Wednesday, February 1, 2006

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