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	<title>Comentarios en: ¿Un Quijote pacifista?</title>
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	<description>Noticias y Reflexiones sobre la transformación de Europa por la Tercera Yijad</description>
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		<title>Por: SIN LIBERTAD NO HAY DIGNIDAD HUMANA &#171; Paulo Arieu Theologies Weblog</title>
		<link>http://layijadeneurabia.com/2007/02/23/%c2%bfun-quijote-pacifista/comment-page-1/#comment-28522</link>
		<dc:creator>SIN LIBERTAD NO HAY DIGNIDAD HUMANA &#171; Paulo Arieu Theologies Weblog</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2008 20:52:53 +0000</pubDate>
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		<description>[...] del discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras. En el que Don Quijote demuestra que los derechos sin la violencia de las armas son papel mojado. Lo usaremos más tarde. Más: Esto es precisamente lo que Voltaire decía: No estoy de acuerdo con [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] del discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras. En el que Don Quijote demuestra que los derechos sin la violencia de las armas son papel mojado. Lo usaremos más tarde. Más: Esto es precisamente lo que Voltaire decía: No estoy de acuerdo con [...]</p>
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		<title>Por: Las LIBERTADES CONCRETAS están en DON QUIXOTE &#171; URANIA</title>
		<link>http://layijadeneurabia.com/2007/02/23/%c2%bfun-quijote-pacifista/comment-page-1/#comment-27201</link>
		<dc:creator>Las LIBERTADES CONCRETAS están en DON QUIXOTE &#171; URANIA</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Feb 2008 00:31:36 +0000</pubDate>
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		<description>[...] del discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras. En el que Don Quijote demuestra que los derechos sin la violencia de las armas son papel mojado. Lo usaremos más tarde. Más: Esto es precisamente lo que Voltaire decía: No estoy de acuerdo con [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] del discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras. En el que Don Quijote demuestra que los derechos sin la violencia de las armas son papel mojado. Lo usaremos más tarde. Más: Esto es precisamente lo que Voltaire decía: No estoy de acuerdo con [...]</p>
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		<title>Por: Los derechos naturales y los sobrenaturales &#124; La Yijad en Eurabia</title>
		<link>http://layijadeneurabia.com/2007/02/23/%c2%bfun-quijote-pacifista/comment-page-1/#comment-27171</link>
		<dc:creator>Los derechos naturales y los sobrenaturales &#124; La Yijad en Eurabia</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Feb 2008 12:13:48 +0000</pubDate>
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		<description>[...] De la naturaleza (natural) del hombre no se puede deducir que tenga derecho a la vida. Si el hombre tuviera derecho a la vida por su propia naturaleza sería inmortal. Es mortal, luego no tiene “derecho a la vida”, así que lo mejor que puede hacer es defenderla. Y la mejor forma de hacerla es asociarse en un grupo humano con buenas leyes y mejores armas. Las últimas son condición necesaria (no suficiente) de las primeras; recuérdese la disquisición sobre las armas y letras. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] De la naturaleza (natural) del hombre no se puede deducir que tenga derecho a la vida. Si el hombre tuviera derecho a la vida por su propia naturaleza sería inmortal. Es mortal, luego no tiene “derecho a la vida”, así que lo mejor que puede hacer es defenderla. Y la mejor forma de hacerla es asociarse en un grupo humano con buenas leyes y mejores armas. Las últimas son condición necesaria (no suficiente) de las primeras; recuérdese la disquisición sobre las armas y letras. [...]</p>
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		<title>Por: Razer</title>
		<link>http://layijadeneurabia.com/2007/02/23/%c2%bfun-quijote-pacifista/comment-page-1/#comment-11859</link>
		<dc:creator>Razer</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Mar 2007 12:44:59 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Súpose que venía por general desta liga el serenísimo don Juan de Austria, hermano natural de nuestro buen rey don Felipe. divulgóse el grandísimo aprato de guerra que se hacía; todo lo cual me incitó y conmovio el ánimo el deseo de verme en la jornada
que esperaba ; y aunque tenía barruntos, y casi promesas ciertas de de que en la primera ocasión que se ofreciese sería promovido a capitán, lo quise dejar todo y venirme, como me vine, a Italia. Y quisó mi buena suerte que el señor don Juan de Austria acabab de llegar a Génova; que pasaba a Nápoles a juntarse con la armada de Venecia,, como después lo hizo en Mecina. Digo, en fin que yo me hallé en aquella felicísima jornada, ya hecho capitán de infantería, a cuyo honrroso cargo me subió mi buena suerte, más que mis merecimientos. Y AQUEL DÍA, QUE FUE PARA LA CRISTIANDAD TAN DICHOSO, PORQUE en él se desengañó el mundo y todas las naciones del error en que estaban, creyendo que los turcos eran invencibles por la mar, en aquel día, donde quedó el orgullo y soberbía otomana quebrantada, entre tantos venturosos como allí hubo....&quot;    Miguel de Cervantes Saavedra. EL Quijote.
Este relato aparece en el capitulo del cautivo.
¿Pero de verdad alguien cree que don Miguel de Cervantes era pacifista?
Si estuviera vivo seguro que lo retaba a un duelo, ya se vería ese don nadie las caras con don Miguel en el campo del honor.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Súpose que venía por general desta liga el serenísimo don Juan de Austria, hermano natural de nuestro buen rey don Felipe. divulgóse el grandísimo aprato de guerra que se hacía; todo lo cual me incitó y conmovio el ánimo el deseo de verme en la jornada<br />
que esperaba ; y aunque tenía barruntos, y casi promesas ciertas de de que en la primera ocasión que se ofreciese sería promovido a capitán, lo quise dejar todo y venirme, como me vine, a Italia. Y quisó mi buena suerte que el señor don Juan de Austria acabab de llegar a Génova; que pasaba a Nápoles a juntarse con la armada de Venecia,, como después lo hizo en Mecina. Digo, en fin que yo me hallé en aquella felicísima jornada, ya hecho capitán de infantería, a cuyo honrroso cargo me subió mi buena suerte, más que mis merecimientos. Y AQUEL DÍA, QUE FUE PARA LA CRISTIANDAD TAN DICHOSO, PORQUE en él se desengañó el mundo y todas las naciones del error en que estaban, creyendo que los turcos eran invencibles por la mar, en aquel día, donde quedó el orgullo y soberbía otomana quebrantada, entre tantos venturosos como allí hubo&#8230;.&#8221;    Miguel de Cervantes Saavedra. EL Quijote.<br />
Este relato aparece en el capitulo del cautivo.<br />
¿Pero de verdad alguien cree que don Miguel de Cervantes era pacifista?<br />
Si estuviera vivo seguro que lo retaba a un duelo, ya se vería ese don nadie las caras con don Miguel en el campo del honor.</p>
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	<item>
		<title>Por: madrugador</title>
		<link>http://layijadeneurabia.com/2007/02/23/%c2%bfun-quijote-pacifista/comment-page-1/#comment-11858</link>
		<dc:creator>madrugador</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Feb 2007 14:46:34 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de cosarios; y, finalmente, si por ellas no fuese, las repúblicas, los reinos, las monarquías, las ciudades, los caminos de mar y tierra estarían sujetos al rigor y a la confusión que trae consigo la guerra el tiempo que dura y tiene licencia de usar de sus previlegios y de sus fuerzas.&quot;

Ohhhh... (ola)  Si es que el que vale, vale, y el que no, para muslim.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de cosarios; y, finalmente, si por ellas no fuese, las repúblicas, los reinos, las monarquías, las ciudades, los caminos de mar y tierra estarían sujetos al rigor y a la confusión que trae consigo la guerra el tiempo que dura y tiene licencia de usar de sus previlegios y de sus fuerzas.&#8221;</p>
<p>Ohhhh&#8230; (ola)  Si es que el que vale, vale, y el que no, para muslim.</p>
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	<item>
		<title>Por: Demosthenes</title>
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		<dc:creator>Demosthenes</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Feb 2007 16:11:24 +0000</pubDate>
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		<description>«Si a ésta [historia] se le puede poner alguna objeción cerca de su verdad, no podrá ser otra sino haber sido su autor arábigo, siendo muy propio de los de aquella nación ser mentirosos; aunque, por ser tan nuestros enemigos...»

--El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, capítulo IX</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>«Si a ésta [historia] se le puede poner alguna objeción cerca de su verdad, no podrá ser otra sino haber sido su autor arábigo, siendo muy propio de los de aquella nación ser mentirosos; aunque, por ser tan nuestros enemigos&#8230;»</p>
<p>&#8211;El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, capítulo IX</p>
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