Inmigrante senegalés denuncia sus tribulaciones: No ha podido hacer realidad su sueño de hacerle un par de mulatos a una rubia exuberante

Cuando lo lei en Cordelia (Racist E.U. Fails To Provide Undocumented Worker With Tall Blond Wife) me pregunté sui sería broma. No no es broma, lo publica el Times:

«I made beautiful girls flee; to think that when I arrived I fantasized about having an affair with some ravishing blonde who would give me mixed-race children.”

Esto es lo que tienen en mente los «hermanos» del zambo Josué. Tomemos nota.

50 comentarios

  1. Sí, tomen nota, españoles (y europeos en general) si hubiesen vivido como yo en un país donde había muchos negros, ya esto lo tuviesen muy sabido.
    Para los negros juntarse con una blanca es el summun del éxito social, y para las negras pillar un blanco es lo mismo. Eso los hace superiores a los demás negros que se tienen que conformar y no pueden «adelantar la raza» (palabras más que usuales en cuba entre los negros de ambos sexos). No hay nada que odien y a la vez envidien más los negros que a los blancos. Es un cúmulo de contradicciones increíble, pero así es.

  2. No me extraña que nos envidien..son incapaces de hacer estados decentes y los grandes logros y grandes potencias ya sabemos quien las ha conseguido..
    No avanzan a veces creo que es que no dan mas de si..

  3. Junto a la fascinación que ejerce la mujer blanca sobre los hombres «de color» se observa otro fenómeno no menos recurrente: la convicción profunda que tienen estos, por regla general, de ser irresistibles a los ojos de la mujer blanca, que se supone, no desea otra cosa que someterse a sus bestiales instintos. Y digo instintos, con perdón de los animales. Un blanco no amará nunca una mujer blanca (ni negra ni a rayas tampoco), sólo desea fornicar como una bestia.

  4. 🙂

    «Let us proceed, then, to a critique of the egalitarian ideal itself – should equality be granted its current status as an unquestioned ethical ideal? In the first place, we must challenge the very idea of a radical separation between something that is «true in theory» but «not valid in practice.» If a theory is correct, then it does work in practice; if it does not work in practice, then it is a bad theory. The common separation between theory and practice is an artificial and fallacious one. But this is true in ethics as well as anything else. If an ethical ideal is inherently «impractical,» that is, if it cannot work in practice, then it is a poor ideal and should be discarded forthwith. To put it more precisely, if an ethical goal violates the nature of man and/or the universe and, therefore, cannot work in practice, then it is a bad ideal and should be dismissed as a goal. If the goal itself violates the nature of man, then it is also a poor idea to work in the direction of that goal.

    Suppose, for example, that it has come to be adopted as a universal ethical goal that all men be able to fly by flapping their arms. Let us assume that «pro-flappers» have been generally conceded the beauty and goodness of their goal, but have been criticized as «impractical.» But the result is unending social misery as society tries continually to move in the direction of arm-flying, and the preachers of arm-flapping make everyone’s lives miserable for being either lax or sinful enough not to live up to the common ideal. The proper critique here is to challenge the «ideal» goal itself; to point out that the goal itself is impossible in view of the physical nature of man and the universe; and, therefore, to free mankind from its enslavement to an inherently impossible and, hence, evil goal. But this liberation could never occur so long as the anti-armfliers continued to be solely in the realm of the «practical» and to concede ethics and «idealism» to the high priests of arm-flying. The challenge must take place at the core – at the presumed ethical superiority of a nonsensical goal. The same, I hold, is true of the egalitarian ideal, except that its social consequences are far more pernicious than an endless quest for man’s flying unaided. For the condition of equality would wreak far more damage upon mankind.»

  5. Solo hay que ver las declaraciones que hizo Watson(uno de los tres descubridores de la estructura del ADN) al respecto. Afirmaba que los negros eran inferiores intelectualmente, lo que demuestran todos los estudios realizados y el descridito al que esta sometido desde entonces.

  6. Hace dos mil años los rubios y ojos azules eran los cafres, los bárbaros, el tercer mundo, y los latinos-mediterraneo, los romanos, la superpotencia dominante.

    San Martin de Porres y santa Josefina Bakita eran de piel negra, pero se ganaron un sitio en el santoral.

    Una cosa es criticarlo porque se lo merecen, por su propio bien para que se den cuenta de lo que deben corregir y mejorar, y otra cosa es que no es que tengamos unas razonables reservas, sino que pensamos que nunca podran cambiar, y que siempre se comportaran como los personajes de Grand Thef Auto: San Andreas. No es justo generalizar y poner a todos en el mismo lado. Los hay que se portan como personas civilizadas (e incluso algunos moros deberian tomar ejemplo), y otros que son unos autenticos canis (como los raperos de la MTV).

    Y señores, a la gente le gusta lo exótico, lo diferente, a un negro le gustará las rubias, y a un blanco le gustará las mulatas, o las orientales. Tambien hay muchas mujeres que no le hacen ningun asco a un amante de color.

  7. joana tienes razon, en Cuba eso lo sabemos bien y estos de aqui se piensan de que los Criollos somos como los españoles que van Cuba soñando llevarse una mulata o una negra cabeza de clavo. Las negras no le gustan a los negros, ellos quieren blancas y rubias para como decian: adelantar la raza. Conozco a un negro que siempre llevaba gafas oscuras y decia que eran para a las blancas verlas mulatas, a las mulatas verlas negras y a las negras ni verlas. Ademas de aquello de mejor ir al entierro de una blanca que a la fiesta de una negra.

  8. En los ultimos 10 años los españoles se han llevado de Cuba 10,000 negras, y
    teniendo en cuenta la fertilidad de esta raza (que paren 5 negritos
    cada 4 años, es posible que para finales del 2010 residan en Espa?a unos 50,000
    negros, con un crecimiento demografico en progresion geometrica (pues las negras
    comienzan a parir a los 13 a?os).

    Si esto se mantiene, el destino de la Peninsula sera muy OSCURO y no es aventurado
    vaticinar que para fines del Siglo XXI el Rey de España y
    el Presidente del Consejo seran «jabaos»(mulato). El Principe de Asturias y los Condes de
    Barcelona seran negros; la Infanta sera una «pasa con trencitas»(pelo duro) que jugara entre los
    escombros del Palacio de la Zarzuela y troncos de mulatas seran las Duquesas de Alba y de
    Gri?on. Desaparecera el inconfundible perfil de la Casa de Borbon para dar paso a la
    nueva realeza de los «?atos» Condes de Armenteros o Dreke y surgiran los «bembones»
    Marqueses de las Yaguas; Pogolotti y San Miguel del Padron, los Ducados de Cayo Hueso y
    La Lisa.

    El Monasterio del Escorial asi como el Alcazar de Toledo la Alhambra de Granada y
    la Mezquita de Cordoba seran convertidos en solares, con cientos de miles de barbacoas,
    donde pernoctaran mas de 500,000 negros, mulatos y jabaos. El Patio de los leones de la
    Alhambra sera llenado de tendederas de ropas y los Jardines del Generalife pasaran a ser
    siembras de marihuana para abastecer a los habitantes del solar de la Alhambra .

    La Rambla de las Flores de Barcelona, la calle de Alcala, la Puerta del Sol y la
    Plaza de la Cibeles de Madrid, se veran colmadas de timbiriches
    y negritos descalzos y sin camisas tirando piedras. Desapareceran los olivares de
    Andalucia y los vi?edos de La Rioja y Jerez de la Frontera para dar paso a siembras de
    hashish y platanales.

    Como no habran ni almendras, ni aceitunas, ni uvas, las fabricas de turrones
    comenzaran a fabricar cremitas de leche y alegrias de coco. Las
    bodegas Domecq fabricaran «chispa e’tren» y «palmolive». Desapareceran las plazas
    de toros, pues no habran toros, ya que los negros se los habran comido.

    Desapareceran la gaita y la pandereta, sustituidas por el bongo y la tumbadora.
    Los soleares, las seguidillas y el Gran Teatro Lirico Espa?ol daran paso al guaguanco y
    al toque de santo.

    Pero no todo sera desgracia para Espa?a pues todo esto traera un despegue economico
    en toda la Peninsula . Se construiran 10,000 nuevas c?rceles y 3,000 reformatorios para
    menores.

    La Guardia Civil se incrementara en un mil por ciento y las acerias toledanas
    fabricaran millones de cuchillos, navajas, machetes, patas de cabra y
    punzones que compraran con avidez los negros espa?oles. Las fabricas de armas de
    Bilbao y Eibar produciran millones de pistolas, escopetas, fusiles, metralletas y
    esposas para abastecer a la Guardia Civil y asi en medio del caos nacional, algunos
    saldran beneficiados.

    TRISTE DESTINO EL DE LA MADRE PATRIA. PERO EN EL CASTIGO ESTA LA PENITENCIA: ELLOS

    NOS TRAJERON LOS NEGROS A CUBA Y AHORA SE LOS DEVOLVEMOS.

  9. «No es justo generalizar y poner a todos en el mismo lado.»

    Pues tú tampoco generalices al decir:

    «Y señores, a la gente le gusta lo exótico, lo diferente»

    Muchas veces no es que a los negros les guste lo exótico o diferente, lo que pasa es que ven a las demás razas (cualesquiera que éstas sean) como superiores y por ende intentan cruzarse con ellas. Es común entre los negros esa frase de «mejorar la raza» como si se tratara de cruces de vacas o perros. Y por otro lado te diré que son muchas las personas a quienes no les gustan la personas de razas diferentes a la suya, sino el planeta estaría lleno de mestizos y las razas puras habrían dejado de existir desde hace tiempo.

    No hay raza más pérfida que la negra, no han dejado nada positivo en los lugares dónde se han instalado, a menos que tomemos como «riqueza cultural» todas sus supercherías, robos y bailes tribales.

  10. Interesantísimo texto acerca de esa preferencia (tan chocante como, lamentablemente, cada vez más frecuente) de esa preferencia de algunas mujeres blancas por cualquier clase de tiznados.

    http://www.heretical.com/sheppard/wfpim.html

    Carezco de los conocimientos necesarios en inglés para ofrecer una traducción de calidad. Tal vez alguien pueda traducir los pasajes más significativos.

  11. a mi lo que mas me jode es que el gobierno frances lo embarca en un vuelo para barcelona tan tranquilamente, pues a tomar por culo, ni repetriaciones ni ostias, de viaje a francia y que se las apañene, y que hipocrita eres luis carlos: no hay que generalizar … a todos … jaja eres un poco progre, se te ve el plumero tio, si te fijas las modelos negras mas cotizadas son las que tienen rasgos blancos, por algo sera tio, y para resumir descursiones solo hay que ver los progresos de los paises africanos o de mayoria musulmana o negroide, seria racista si olvidara a los chinos, japoneses y coreanos pero estos yo los ponga al nivel de los blancos

  12. a por cierto luis carlos, tanto que dices que a todos nos gusta lo distinto, has intentado salir con una mora o una gitana, los primeros que te ponen pegas son su familia, por mucho que en el cine te presenten a la familia blanca como la mas racista

  13. Todos nosotros hemos visto muchas veces por las calles, asquerosamente acaramelados, alguna hembra de bandera de raza blanca junto del brazo de una bestia negra o parda. El furor homicida que nos ha invadido de inmediato es una reacción natural (según mis pecaminosas lecturas me han informado). No se trataría de simple envidia y celos, pues ese sentimiento se manifiesta en una intensidad mucho menor cuando el macho de esa pareja es de nuestra misma raza. La mujer que se junta con un hombre de raza diferente comete una transgresión contra el grupo al que pertenece y sucita por ello, instintivamente, la condena y repulsa de los hombres de su especie. No hay nada condenable ni anormal en eso.

    Lo interesante es saber el porqué de esa aberración. Pues la pregunta obligada en esos casos es: ¿Qué puede buscar una mujer de raza blanca en un animal como ese homínido del cual va prendido del cuello?

    Cuando la mujer blanca de ese supuesto es un cardo borriquero, la respuesta es evidente. Estos adefesios nunca se han «comido una rosca» (iba a decir un rabo, pero este es un blog serio), entonces cualquier macho les vale, así sea pariente de un bonobo. Y como no faltan los elementos de esa categoría que están dispuesto a aparearse, a falta de rubias despampanantes que se sometan a sus primitivos impulsos, con la maruja de la esquina que les va a facilitar los «papeles» tan deseados, entonces se dan esos casos de esas patéticas, cuando no monstruosas parejas, que se ven con una frecuencia cada vez mayor.

    Pero en el caso de mujeres blancas, fisicamente agraciadas, sanas y jóvenes (y no necesariamente de clase baja o provenientes de ambientes marginales), que se encaprichan de hombres manifiestamente inferiores, groseros, vulgares, de una fealdad repugnante, de razas que no destacan por nada bueno y de culturas que no han producido nada digno de admiración o aprecio, uno queda sumido en la mayor de las perplejidades. Y en la mayoría de los casos, ni siquiera una educación esmerada, una finura de carácter o una cultura superior vienen a suplir las deficiencias congénitas del elegido.

    Uno se imagina, casí de manera espontánea, que esa mujer que va presumiendo en público con su negro reluciente vestido como un macarra, seguramente le pondría inconvenientes y trabas de todo tipo a un hombre blanco decente, culto, simpático, trabajador, en fin un yerno soñado por cualquier suegra, y este pendón prefiera andar refocilando con esa gorila que apenas sabes balbucear algunos monosílabos en idioma cristiano. Uno queda, por otra parte, sin respuesta a la pregunta de si estas mujeres no se dan cuentan de que pudiendo tener hermosos niños de raza blanca, se van a llenar de pequeños babuinos de color chocolate.

    El hombre blanco ha colocado a la mujer de su especie en un pedestal. Sin embargo, uno se pregunta si ese pedestal es realmente merecido a la vista de estos aberrantes comportamientos. (*)

    A este respecto, me viene a la mente un pasaje del Bhagavad-Gita de extraordinaria trascendencia, que dice así:

    «De la corrupción de las mujeres proviene la confusión de las castas. De la confusión de las castas proviene la pérdida de la memoría. De la pérdida de la memoria proviene la pérdida del entendimento, y de esta provienen todos los males.»

    (^)A los que hay que añadir la demencial moda de las adopciones de niños de razas no blanca, una auténtica plaga en un Occidente que busca la muerte de su propia estirpe. Pero esa es otra historia.

  14. Cuando he dicho que a la gente le gusta o atrae los de otras razas he hablado de una tendencia, no de una generalización.

    Soy Luis Carlos, alias Antiwahab, los que me conozcan saben que de progre nada, soy católico de misa los domingos, y totalmente jihadfóbico. Dacoga, me parece que no has leido muchos mensajes mios.

    Hay que saber combinar el palo y la zanahoria. A los que viven como personas civilizadas y que demuestran con hechos que son de confianza, entonces podemos ofrecerles nuestra amistad, sin importar el ADN, y a los que cometen barbaridades a esos los cantamos las cuarente. A la gente se les juzga por sus acciones.

    Hernán Legazpi, desde cierto punto de vista somos mestizos. Fijate que una rubia de ojos azules nos parece algo tan natural como una morena de ojos castaños… pero hace siglos los visigodos y los latinos eramos pueblos distintos, con diferentes leyes y el matrimonio mixto estaba prohibido (pero se empezó a hacer la vista gorda.. y al final se suprimió esa ley).

    * Dacoga, es cierto que hay gitanos y moros que son muy racistas con los payos o kafirs.

    * Adoptar niños de otras razas no es una amenaza, ya que si reciben una educación como Dios manda se convertiran en personas de provecho, porque el problema no está en el ADN, sino en recibir una adecuada cultura y valores morales. Esos niños se sentiran occidentales, o cristianos y por tanto su lealtad será a nuestra ética que reconoce la dignidad de todos los seres humanos.

    * Nosotros criticamos no sólo para decir lo que está mal, sino porque tambien aceptamos que pueden empezar a cambiar si reconocen sus defectos y se esfuerzan en madurar, crecer como personas, evolucionar. Hay que saber combinar las palabras duras con los elogios cuando sea el momento adecuado para cada uno.

  15. Hace algún tiempo, en la tv, la primera, creo, exhibieron un reportaje sobre un concurso de belleza que se celebra todos los años en Dakar. Es algo así como «miss señorita africana», pero señorita africana como dios manda, es decir, siguiendo los cánones de lo que los africanos parecen apreciar en una mujer:
    caderas amplias
    grandes ubres
    volumen en general
    una mujer moral, ya estamos, no como esas putas blancas
    que sea y vista tradicionalmente
    La gente parece que llega a endeudarse para pagar el ajuar a las chicas de su tribo, barrio o aldea y vayan a Dakar a triunfar. Eso eran las presentaciones, con señores africanos dando las teorias pertinentes, se llega a entrevistar a antropologos de la Universidad local, los organizadores de concurso pontificando sobre las cualidades de la mujer africana tradicional oponiendolo a los concursos estandares que se hacían en otros sitios etc,… y mucho bla, bla, bla…
    Las chicas las pasaban putas para ponerse los habios para el desfile. Cierto es que sus humanidades eran tamaño «africano» en todos los aspectos.
    Y comienza el desfile.
    El público compuesto por negros y negras de clase alta, y las chicas negras del público con un aspecto de gacela impresionante…
    Naomí Campbell sería una mas, de verdad (es decir, todo lo opuesto a las bellezas que iban a ver y animar), incluso se notaba que los cirujanos plásticos deben ser ricos en la capital de senegal…
    Comenzaron los miembros y miembras (todos negros, y por tanto exentos de xenofobia racial y/o cultural y/o económica) del público a reirse a carcajadas, alguna hasta se retorcía en el suelo, riendose riendose en toda la jeta de las supuestas bellezas africanas, a las que por momentos parecia que se les saltaban las lágrimas.
    Tuve que cerrar la televisión, pensando que sentía veguenza ajena de pertenecer a la especie humana. Ahora que tengo esos senegaleses en mi barrio, junto con todas las tribus del puto mundo, se que yo no tengo nada que ver con ellos
    Amigo luis carlos, el problema no es la mezcla racial, el problema es de densidad de la mezcla. Si tiras chocolate al agua en «suficiente cantidad», se te convertirá en otra cosa. Eso es lo que pasa en nuestras ciudades. Han venido con toda la impedimenta, a «reproducir» sus porrquerias de sociedades, sus ambientes, sus religiones etc,… No , no estamos importando ciudadanos, si no problemas, y muy gordos. Mucho mas gordos que las nalgas de todas las africanas juntas, gordas ellas, o delgadas las otras.
    No tube cojones

  16. serge bacou plantea el tema desde una óptica acertada. No es tanto un problema de calidad (que si) como de un problema de cantidad (sobre todo).

    Si en cualquiera de nuestras ciudades tuviesemos el 0,01 de negros, moros o demás, el problema tal vez ni alcanzaría a tener ese nombre. Aun en el caso de tratarse de negros inintegrables o moros irreductibles.

    Los diferentes colectivos de inmigrantes (yo los llamaría mejor colonos) ya están llegando (si no lo han hecho ya algunos de ellos) a eso que se suele denominar «la masa crítica». No creo que se trate de un porcentaje fijo de la población total, pero es seguro que la enorme y creciente población extranjera es el vehículo en el que nos llega la semilla de la destrucción. El «equipaje» cultural, moral, espiritual, etc, que trae consigo un extranjero ajeno a nuestra civilización, no constituye una amenaza imposible de contrarrestar si estamos ante indivisuos aislados o en escaso número. Pero cuando estamos ante unas masas de millones de ellos, entonces el problema cobra una dimensión y una trascendencia muy distintas.

  17. Luis Carlos May 21st, 2009 at 12:14 EDT

    Vamos a ver, Luis Carlos.

    Perdona que te quite tu ilusión, pero ¿de verdad crees que los negros quieren mejorar, en el sentido que tu entiendes por mejorar?¿De verdad crees que ellos van a aceptar como buenas nuestras enseñanzas?
    Perdona que te diga que los árboles no te dejan ver el bosque.
    Una cosa es que un negro X haya prosperado (y en absolutamente todos los casos es porque ha hecho suya la civilización occidental que en todos sus aspectos han desarrollado los blancos), y otra es que la raza negra esté dispuesta a ser iguales en todo sentido a nosotros, y sólo necesitan «aprender y mejorar». Pues no, eso es imposible. Yo no aprendería a volar ni en un millón de años.
    Ellos no pueden cambiar, desengáñate. Son como son, es algo genético y puedes sacar al negro de la selva, pero no puedes sacar la selva del negro.

    Otra cosa: Lo exótico y lo diferente, lo extraño o extranjero, ya lo dice la palabra: no es nuestro, es de fuera y no tiene por qué gustarnos.
    Yo te garantizo que a mí jamás de los jamases me ha gustado ningún hombre que no sea blanco. Es más, para mí sólo los blancos son hombres, en el sentido de parejas elegibles. Te garantizo que mis hijos jamás han sentido la menor atracción por ninguna mujer que no sea de su raza. Ni sus amigos tampoco.

    Y te equivocas pensando a a los negros les gustan las blancas. Las desean para dominarlas y hacerlas sentir inferiores a ellos. Luego van y se acuestan con negras. Eso lo he visto mil veces. No es cuestión de amor, es cuestión de poder.
    Desengáñate, Luis Carlos.

  18. Arjun May 21st, 2009 at 16:49 EDT

    Esa pregunta yo también me la hago. ¿Cómo una chica blanca joven y guapa, puede juntarse con un negro y parirle mestizos?

    No tengo la respuesta, sólo puedo dar mi opinión. Creo que el tremendo daño que nos ha hecho desde hace mucho tiempo el progresismo (y su variante más extrema, el comunismo), en el sentido de culpabilizar de todo a los blancos. Somos culpables de racismo, de colonialismo, de imperialismo, de esclavismo, de transmitir enfermedades, de robar y de matar. Nuestra juventud ha sido despojada sistemáticamente del orgullo de la pertenencia a una comunidad racial, y se les priva de una historia objetiva de su pasado.
    Eso combinado con una sublimación y edulcoración de las supuestas virtudes de otras razas (las demás razas no han cometido pecados, son amables, trabajadores y buenos), puede ser un factor en que estas chicas se tiren en brazos de extraños.

    Oh, que lo extraño es interesante, pero siempre es ir, mirar, y confrontarlo con lo tuyo. Lo tuyo de lo cual tienes que estar muy orgulloso y dispuesto a defender tu identidad.
    Si eso no lo haces, desapareces.

  19. Luis Carlos May 21st, 2009 at 18:55 EDT

    No, los blancos no somos mestizos. Somos la raza con más variedad, hay blancos con pelo negrísimo, con pelo muy rubio, con ojos azules y con ojos marrones, con narices grandes y pequeñas. Eso nos hace especiales. Por eso a mí todos los negros me parecen iguales, porque son prácticamente iguales, como las ovejas. Y los chinos, y los japoneses, y los indios….

    Los blancos somos distintos en ese sentido.

    Adoptar niños de otras razas sí que es una amenaza, porque crías hijos de razas ajenas a la tuya, por lo tanto la tuya mengua y la del extraño crece. Eso es absurdo y peligroso.

    Ya una vez discutimos esto. No tienes la menor garantía de que un hijo de mahometanos o de negros santeros, va a renegar de sus antepasados y adoptar como suyos tus valores. No tienes la menor garantía. Mientras hay niños blancos pasando calamidades, muchas calamidades, ¿Por qué quieres criar a extraños?

    ¿Por qué no vas a Bielorrusia y ayudas a los niños necesitados, que son muchos? ¿Por qué salvarle la vida a un negrito de la selva y no a un bielorruso blanco?

    Hace un tiempo ví en la tele catalana (con asco e incredulidad) cómo un periodista entrevistaba a un matrimonio que había adoptado dos niños rusos. Y les preguntó por qué no habían adoptado un «niño africano o indio», que si era por «racismo». Y ahí el matrimonio disculpándose por haber sacado de un orfanato a dos niños blancos y de ojos azules.

    ¿Hasta cuándo tendremos que soportar ésto? ¿Hasta que de nuestra raza sólo queden mis nietos?

    Antiwahab, tú dirás si quieres criar a los hijos sobrantes de las negras de áfrica o a niños de tu propia raza, religión y cultura.

  20. No es justo meter a todos en el mismo saco. Una cosa es criticarlos, aunque sean palabras duras, y otra muy distinta pensar que no pueden cambiar, evolucionar, que ninguno se puede salvar. Eso es como decir que todos los hombres son machistas, o que los niños que sacan buenas notas llevan gafas.

    Hay que exigirles muchas cosas, como que acaben con su machismo, pero tambien hay que saber tratar con respeto a los que de verdad se esfuerza en vivir como buenas personas.

    Los negroafricanos se sentiran como patitos feos, porque no son famosos de haber tenidos grandes civilizaciones como la china, la india, la romana, la azteca o la inca, pero tambien hay que saber decirles con las palabras adecuadas que en vez de echarle la culpa al hombre blanco deberian empezar a hacer autocrítica y corregir sus propios prejuicios (todos aqui ya conocemos la expresión «odio africano» y de como una tribu odia a muerte a su vecina con un racismo raro de ver en Europa.

    Hay que darles caña a los que dan problemas, y la mano abierta a los que se esfuerza en comportarse bien. No importa que estos ultimos sean una minoria, sino que con el tiempo estos ayuden a cambiar a mejor y sean más y más.

  21. Antiwahab, no se trata de justicia o injusticia.
    Se trata de que los negros en sus países y los blancos en los suyos.
    Si son buenos, magníficos y maravillosos, perfecto. Que hagan de africa una potencia universal. Si tienen prejuicios, hacen ritos atávicos, son racistas y supersticiosos, que lo resuelvan ellos. O que no lo resuelvan, que hagan lo que quieran, pero en sus países. No en Europa. Europa es de sus pueblos.
    No sé si te das cuenta, que en tu comentario hay un tono tremendo de parternalismo.

  22. En efecto Joana, las palabras de Luis Carlos están saturadas de paternalismo. El paternalismo proviene siempre de un sentimiento de superioridad, pero dirigido hacia una meta «bondadosa». El paternalismo busca siempre darse buena conciencia ante el objeto de sus desvelos. Se parte del supuesto indiscutido de la inferioridad del elemento tratado.

    El hombre blanco no solamente es superior a las demás razas sino que tiene perfectamente concienciacde ese estado natural frente a los otros.

    Pero una de las características propias de la raza blanca es su alto nivel de conciencia moral,su generosidad, su natural bondadoso y compasivo, su afán de dar, su vocación de servir, su capacidad de entrega y sacrificio, el sentimiento exigente de su dignidad. Estas cualidades son el patrimonio exclusivo del hombre blanco. El hombre blanco puede ser duro, cruel incluso, nunca será inhumano sin la mala conciencia de haber transgredido un límite que su jerarquía en la escala humana le ha puesto muy alto. El negro sigue viviendo al nivel de las más elementales especies animales.

    La adopción de niños de otras razas pone de manifiesto ese signo distintivo del hombre blanco, que es la bondad ingénita de la especie. Sólo que aquí esa generosidad está totalmente desviada de una meta razonable, de un fin lógico. Pensar que la educación y un buen ambiente familiar y social harán de un hotentote o un zulú el igual que un retoño de la raza de Cervantes o de Phuskin es igual que esperar que poniendo un borrico en un establo de pura sangre, el pollino se transformará en un brioso córcel.

    A este respecto el naturalista Buffon decía: «El negro es al hombre lo que el burro al caballo.»

  23. Los blancos adoptan niños de todas las razas, pero las demás razas adoptan niños de cualquier raza. ¿Adoptan tan siquiera los huérfanos de su propia raza?

    ¿Los chinos adoptan niños indios? ¿Los árabes adoptan niños sudaméricanos? ¿Los turcos van a las Filipinas a adoptar niños desamparados?

  24. Repito el comentario, esta vez con unos signos de interrogación faltantes en el anterior, que le cambian todo el sentido a la frase.

    Los blancos adoptan niños de todas las razas, ¿pero las demás razas adoptan niños de cualquier raza? ¿Adoptan tan siquiera los huérfanos de su propia raza?

    ¿Los chinos adoptan niños indios? ¿Los árabes adoptan niños sudaméricanos? ¿Los turcos van a las Filipinas a adoptar niños desamparados?

  25. Aqui hemos defendido la superioridad de los valores morales de la civilización humana. Bien, esta se basa en reconocer la dignidad humana de todas las personas, y juzgar a cada uno por sus acciones, no por su linajes u origenes.

    ¿Qué hay que decirles a los africanos que deben corregir unas cuantas cosas y mover su trasero en vez de echarle la culpa de todo al rostro pálido? Vale, todo lo que haga falta, pero lo que no podemos hacer es cerrarles las puertas a los que de verdad se esfuerzan en vivir como buenos ciudadanos.

    En Sevilla está la hermandad de los negritos, una cofradia de las más antiguas, y que en sus origenes estaban formados por negros (de hecho hoy día algunos de esta raza son miembros). ¿Le puede ofender a un sevillano si le dicen que tuvo un antepasado de color hace siglos?

    Una cosa es ser muy exigentes, y otra muy distinta en pensar que lo suyo no tiene remedio. Es cuestión de saber educar (con la disciplina y la autoridad necesarias) para quitar un montón de malos hábitos, como el machismo o las ganas de resolverla por malos modales.

    Os pongo el ejemplo de Dambisa Moyo, de Zambia, ella podria haber sido modelo, pero títulos universitarios y masters en Economía y Políticas Públicas por Harvard y Oxford, y ha escrito un libro «Dead aid» donde critica las ayudas a Africa como contraproducentes.

    Ayaan Hirsi Alí, nacida en Somalia, y que fué diputada holandesa. Es una de los nuestros porque se atreve a decir muy claro lo que piensa sobre el Islam.

    La modelo somalí Waris Dirie dirige una campaña contra la ablacción.

    Mister T y Bill Cosby son muy queridos en USA tanto por blancos como gente de color u otras razas.

    En libertaddigital hay articulos de Larry Elder, Thomas Sowell, ambos de color, pero que dicen cosas muy sensatas, y están en el mismo bando que nosotros.

    Los hay que son un peligro público, y otros que realmente se han ganado nuestro respeto, y con los que deberiamos darnos apoyo mutuo.

  26. Mecachis, no he mencionado al nuevo presidente del partido republicano, Michael Steele, de color, pero católico y defensor de los valores familiares.

    http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=12918

    Occidente es superior porque reconocemos la dignidad de todos los seres humanos. Los hay que van por el mal camino y que necesitan mano dura, pero hay otros que aunque sean de otras razas han hecho meritos para que los podemos llamar hermanos.

    Hay que saber separar el grano de la paja.

  27. Otro santo de color, san Benito de Palermo.

    4 de abril
    SAN BENITO DE PALERMO (1526-1589)

    A este San Benito se le llama de Palermo, por la ciudad en que murió, o de San Fratello o San Filadelfo por el lugar en que nació, o también el Moro o el Negro por el color de su piel y su ascendencia africana. De joven abrazó la vida eremítica, pero más tarde pasó a la Orden franciscana. No tenía estudios, pero sus dotes naturales y espirituales de consejo y prudencia atraían a multitud de gente. Aunque hermano lego, fue, no sólo cocinero, sino también guardián de su convento y maestro de novicios.

    San Benito el Moro nació en 1526 en San Fratello, antes llamado San Filadelfo, provincia de Mesina (Sicilia), de padres cristianos, Cristóbal Manassari y Diana Larcari, descendientes de esclavos negros. De adolescente Benito cuidaba el rebaño del patrón y desde entonces, por sus virtudes, fue llamado el «santo moro». A los veintiún años entró en una comunidad de ermitaños, fundada en su región natal por Jerónimo Lanza, que vivía bajo la Regla de San Francisco. Cuando los ermitaños se trasladaron al Monte Pellegrino para vivir en mayor soledad, Benito los siguió, y a la muerte de Lanza, fue elegido superior por sus compañeros.

    En 1562 Pío IV retiró la aprobación que Julio II había dado a aquel instituto e invitó a los religiosos a entrar en una Orden que ellos mismos escogieran. Benito escogió la Orden de los Hermanos Menores, y entró en el convento de Santa María de Jesús, en Palermo, fundado por el Beato Mateo de Agrigento. Luego fue enviado al convento de Santa Ana Giuliana, donde permaneció sólo tres años. Trasladado nuevamente a Palermo, vivió allí veinticuatro años.

    Al principio ejerció el oficio de cocinero con gran espíritu de sacrificio y de caridad sobrenatural. Se le atribuyeron muchos milagros.

    Se le tenía en tal aprecio que en 1578, siendo religioso no sacerdote, fue nombrado superior del convento. Por tres años guió a su comunidad con sabiduría, prudencia y gran caridad. Con ocasión del Capítulo provincial se trasladó a Agrigento, donde, por la fama de su santidad, que se había difundido rápidamente, fue acogido con calurosas manifestaciones del pueblo.

    Nombrado maestro de novicios, atendió a este delicado oficio de la formación de los jóvenes con tanta santidad, que se creyó que tenía el don de escrutar los corazones. Finalmente volvió a su primitivo oficio de cocinero. Un gran número de devotos iba a él a consultarlo, entre los cuales también sacerdotes y teólogos, y finalmente el Virrey de Sicilia. Para todos tenía una palabra sabia, iluminadora, que animaba siempre al bien. Humilde y devoto, redoblaba las penitencias, ayunando y flagelándose hasta derramar sangre. Realizó numerosas curaciones. Cuando salía del convento la gente lo rodeaba para besarle la mano, tocarle el hábito, encomendarse a sus oraciones. Dócil instrumento de la bondad divina, hacía inmenso bien a favor de las almas.

    En 1589 enfermó gravemente y por revelación conoció el día y hora de su muerte. Recibió los últimos sacramentos, y el 4 de abril de 1589 expiró dulcemente a la edad de 63 años, pronunciando las palabras de Jesús moribundo: «En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu». Su culto se difundió ampliamente y vino a ser el protector de los pueblos negros. Fue canonizado por Pío VII el 24 de mayo de 1807.

  28. Luis Carlos May 22nd, 2009 at 09:41 EDT

    La superioridad moral me gusta, Antiwahab. Pero no más que la supervivencia.
    Los negros tienen mucha dignidad, valores y todo lo que tú quieras. Pero no pueden ir millones y más millones a vivir a Europa. Repito: Europa es de sus pueblos autóctonos. Puede ir un negrito o diez negritos, pero no cien millones de ellos. No importa si son buenos, buenísimos, maravillosos y geniales. No se trata de eso.

    Te equivocas en tu consideración más básica. Tú dices: «»¿Qué hay que decirles a los africanos que deben corregir unas cuantas cosas y mover su trasero en vez de echarle la culpa de todo al rostro pálido? Vale, todo lo que haga falta, pero lo que no podemos hacer es cerrarles las puertas a los que de verdad se esfuerzan en vivir como buenos ciudadanos.»»

    Lo primero es cierto. Hay que decirle a los negros que espabilen y dejen de culpar de todo a los hombres blancos. Que hagan autocrítica y se pongan a trabajar.
    Pero si no lo hacen….. es problema de ellos Antiwahab. Y en sus países, no en los nuestros.

    En lo segundo te equivocas por completo. Podemos (y debemos) cerrarles las puertas a los extraños. Millones de negros maravillosos, esforzados, trabajadores y demás, no caben en Europa. Es sencillo: hay (por ejemplo) mil adolescentes de 14 años inteligentes, estudiosos, educados, cariñosos…. y quieren venir a vivir a mi casa, pues yo les cierro las puertas. Serán estupendos, pero mi casa, mi comida y mis recursos son para mis hijos.

    No puedes poner ejemplos aislados de negros magníficos, para argumentar que todos los buenos tienen derecho a encontrarse las puertas abiertas. Pues no.

    Tu discurso es muy bonito, muy moral y muy ético. Pero peligroso y suicida. Los árboles no te dejan ver el bosque.
    Saludos.

  29. Aqui no se discute que sea necesario establecer un orden y unas reglas respecto a la inmigración.

    Occidente se basa en los ideales cristianos, y estos exigen con tratar con caridad a los demás (pero sin echar perlas a los cerdos).

  30. Las palabras de Joana son verdades evangélicas.

    Bueno, en un tono menos jocoso, está es la simple realidad contra la cual se estrellan todas las buenas intenciones de las que el infierno esta saturado.

    Debemos abandonar de una buena vez ese paternalismo hacia los demás pueblos y razas que se situan muy por detrás de nosotros. No tenemos ninguna responsabilidad hacia otros que los nuestros. Si todas las razas se valen, entonces que se espabilen y hagan algo por ellas mismas.

  31. serge bacou

    Hablando de la anatomía africana nos señalas las preferencias locales a ese respecto: «caderas amplias, grandes ubres, volumen en general».

    Hay un refrán español que dice así. «Teta que mano no cubre no es teta sino ubre».

    Intermedio cultural.

  32. Luis Carlos May 22nd, 2009 at 15:10 EDT

    Exactamente. Valores cristianos. Ya lo dijo Jesucristo «no está bien coger el pan de los hijos y dárselo a los perrillos».
    (la caridad bien entendida empieza por casa).

    Mira amigo, está el refrán de que «el camino que va al infierno está empedrado de buenas intenciones» (creo que lo puse bien).

    Yo sé que tú tienes buenas intenciones, pero hasta tu planteamiento es erróneo y dañino en su base. No sólo para los europeos, sino para los negros también.
    Porque veamos, si los mejores, los más civilizados y trabajadores y magníficos, ( como esos ejemplos que nos has puesto) se vienen a Europa, ¿qué se queda en áfrica? Cuántos serán esos negros ejemplares? ¿diez mil? ¿cien mil? No sé yo si tantos tendrán esas maravillosas cualidades de un santo elevado al altar.
    Pues supongamos que los escogemos. Igual que se escoge a los caballos de carrera. Los caballos normales arrastran carretones, los caballos de carrera viven como reyes.
    Entonces los escogemos por cualidades, así los tratamos como verdaderos animales y dejamos que los millones de africanos cada día sean más bestias.

    Eso sería reconocer su animalidad, así que no se hará. ¿Qué otra opción queda? ¿Traer cien millones de negros indiscriminadamente, y luego escoger ya en Europa? Nos quedamos con cien mil…. ¿y los otros?¿los matamos?¿o dejamos que se apoderen de nuestras casas, nuestra cultura y nuestro futuro?

    Mira amigo, los negros listos que levanten sus países y ayuden a sus hermanos.
    Los blancos no necesitamos de su talento, somos más inteligentes, mucho más inteligentes como raza que ellos. No necesitamos sus virtudes. Sus virtudes las necesitan en Ruanda y en Angola, no aquí.

  33. Volviendo un poco sobre el tema de las adopciones.

    Muchas parejas españolas (y de otros países de Europa Occidental) adoptan niños de países lejanos porque no hay niños de su nacionalidad «disponibles» para la adopción, circunstancia de la que debemos congratularnos.

    Antes que nada hay que señalar que hay parejas que adoptan aunque no estén incapacitados para tener hijos propios. En algunos casos extremos nos damos con parejas que renuncian a tener hijos propios, prefiriendo adoptarlos. Algunas parejas que ya tienen hijos propios se deciden a adoptar algún huérfano. Muchas veces eligen algún niño de otra raza, para dar un poco de «color» a la familia. Una vez ví una loca en televisión que decía que siempre había deseado tener varios hijos de razas y colores distintos y que iba a adoptar unos cuantos (como si fueran periquitos) Manifiestamente quería tener una colección lo más completa posible. Mientras tanto el imbécil del marido sonreía beatíficamente.

    El problema reside en la elección de los adoptados. Pudiendo adoptar niños rusos o bielorrusos, haciendo las cosas conforme a las leyes de los países en cuestión, ¿por qué ir a Etiopía, Burkina-Faso, Vietnam o China a buscar niños tan diferentes a sus padres adoptivos?

    Se trata de moda y de estupidez. ¿Cómo es posible que hayamos perdido hasta este punto el instinto de conservación de la propia especie, las defensas ante lo ajeno y diferente, la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo para uno mismo y los semejantes?

    Hace falta tener estómago para adoptar el fruto de las fornicaciones de estas bestias negras y darle un sitio en el propio hogar al nieto de alguien que seguramente comía carne humana.

    Por otra parte, en relación a los negros, hay que aclarar algo a la brevedad posible. En África no existen los huérfanos ni el concepto de orfandad. La familia como la entendemos entre nosotros no existe en África (un padre, una madre y los hijos). Allí existe una «familia» amplia, muy amplia. Los hijos no son de los padres (el hombre y la mujer que lo han concebido), sino del clan, de la tribu, de la etnia. Los hijos son criados por la madres, las hermanas, las tías, las primas, las abuelas, las otras mujeres de la tribu. Los hijos son hijos de todos. Así son considerados y así son tratados. Cuando un niño africano pierde el padre o la madre, o los dos progenitores, entonces los abuelos, los hermanos mayores, los tíos, los primos, los demás miembros de la tribu se encargan de el. Nunca un niño africano es huérfano. No hay huérfanos en África.

    En cuanto a la diversidad, concepto tan sobado actualmente, debemos decir que los europeos somos una familia de pueblos con una gran variedad de tipos. No necesitamos más diversidad que la que tenemo y de la que puede resultar (y viene resultando desde siempre) de la mezcla de los diferentes pueblos europeos entre si. La mezcla entre similares, entre parientes, enriquece, la mezcla entre diferentes suele dar unos resultados catastróficos.

  34. – Porque veamos, si los mejores, los más civilizados y trabajadores y magníficos, ( como esos ejemplos que nos has puesto) se vienen a Europa, ¿qué se queda en áfrica? –

    Joana, no eres la primera que comenta lo de la fuga de cerebros.

    http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6404&id_seccion=7

    http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=10463

    http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6818

    Yo reconozco que no tengo ninguna formula mágica, sólo que hay que buscar un equilibrio entre la solidaridad y el realismo. No podemos dejarles que se hundan en la mierda, porque luego acaban salpicando a todos, pero tampoco que se vuelvan dependientes como un hijo malcriado que no abandona el nido.

    * China es uno de los paises más machistas del mundo, con el mayor indice de suicidio femenino. Las parejas que adoptan niñas chinas les hacen un grandisimo favor a estas pequeñas, porque así tienen un futuro mucho mejor. Y sus ragos serán orientales, pero se criaran en la cultura occidental.

    * El problema no está en encerrarnos en nuestra burbuja y dejar que el vecino arruine su vida, porque los errores de este acaba perjucidando a todos.

    * Creo que estaran más dispuestos a escuchar nuestras criticas si tenemos el suficiente tacto de no quedar como unos racistas.

    La gente puede evolucionar… en una familia del campo el hijo más listo consigue una beca, y tras estudiar tiene un título universitario, que le permite un mejor trabajo con mejor sueldo, y con ello mejor nivel de vida para sus hijos. Con el tiempo la gente de las grandes ciudades, especializadas en el sector de servicios, serán más inteligentes que las que viven en el campo.

    Hay que poner en vereda a los que no se porten bien, y dar la mano a los que se ganan honradamente la vida.

  35. «Un equilibrio entre la solidaridad y el realismo».

    Solidaridad y realismo son dos conceptos totalmente antagónicos. Dejénomos de querer ser los papás de la humanidad. Que cada cual se busque la vida. ¡Pero qué perra con la solidaridad! Hay millones de españoles y de hermanos europeos que necesitan solidaridad. ¿Tenemos que ir a buscar miserias al fin del mundo?

    «Las parejas que adoptan nñas chinas le hacen un grandísimo favor a estas pequeñas.»

    ¡Manda huevos, nos ha jodido mayo con tantas flores! ¿Acaso es nuestra misión en la vida como europeos arreglar los desperfectos del mundo? El hombre blanco está afectado de un complejo de onmipotencia que le hace creer que puede arreglar el mundo y sus infinitas miserias. ¡Cada cual en su casa y Dios en la de todos! No nos metemos en los asuntos íntimos del vecino, ¿nos vamos a poner a salvar a la humanidad? ¿Acaso alguién nos lo pide?

    «El problema no está en encerrarnos en nuestra burbuja y dejar que el vecino arruine su vida, porque los errores de este acaba perjudicando a todos.»

    Que el vecino se tire desde un quinto piso sólo me importa en la medida en que no me caíga encima o me salpiquen sus visceras al reventarse en el suelo. ¿O también tengo que padecer por eso? ¿Tengo que llevar sobre mis espaldas la cruz del mundo?

    «Creo que estaran más dispuestos a escuchar nuestras criticas si tenemos el suficiente tacto de no quedar como unos racistas.» ¡Dios bendito, dáme paciencia!

    «La gente puede evolucionar… en una familia del campo el hijo más listo consigue una beca, y tras estudiar tiene un título universitario, que le permite un mejor trabajo con mejor sueldo, y con ello mejor nivel de vida para sus hijos. Con el tiempo la gente de las grandes ciudades, especializadas en el sector de servicios, serán más inteligentes que las que viven en el campo.»

    ¡Si señor, está es la solución! El cuento de la lechera con final feliz. Esto me hace acordar a un personaje de unas memorias de un escritor que cuenta que un buen día llega a su casa un amigo en estado de gran excitación. Después de recobrar el resuello le expone a su intrigado interlocutor el motivo de su nerviosismo. Europa está en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, y nuestro personaje, después de una noche en vela ha dado con la solución para evitar la catastrófe en ciernes. Su planteamiento es el siguiente: El problema de la humanidad es la escasez, cuando no la falta de alimentos, lo que lleva a las naciones a enfrentarse entre ellas y masacrarse en la lucha para sobrevivir. Este es el origen de todos los conflictos que afligen a la humanidad desde la noche de los tiempos.

    Pero él tiene la solución. Saca de su bolsillo una patata llena de brotes. Todos sabemos que trozeando la patata de manera de que cada trozo tenga un brote, y luego plantando en tierra cada trozo, este dará una planta de patatas, digamos 20 patatas. Un sólo trozo de patata produce 20 patatas, y cada patata puede ser troceada en uno 10 trozos. Unas simples operaciones aritméticas nos asegura que en unas pocas multiplicaciones de esta fabulosa operación la humanidad rebosará de patatas. Patatas por un caño. Habrá patatas para todo el mundo, el hambre acabará para siempre y no habrá más guerras. La humanidad se liberará por fin de este flagelo.

    El milagro de la multiplicación de las patatas salvará al mundo. La patata filosofal es la panacea universal.

    ¿No está mal pensado, qué les parece? Teníamos la solución al alcance de la mano, y no nos dabamos cuenta. Hay genios así.

  36. Nuestras raices son cristianas, y estas nos enseñan que debemos solidarizarnos con los más necesitados. Claro que una cosa es dar un pez al hambriento, y otra darle una caña de pescar para que coma todos los días.

    “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
    “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
    “estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí” (Mateo 25:34–36).

    A veces lo que necesitan es sabiduria para administrar los recursos que tienen, y no elegir como gobernantes a un populista incompetente.

    – ¿Acaso es nuestra misión en la vida como europeos arreglar los desperfectos del mundo? –

    Un verdadero cristiano no se haría esa pregunta.

    * El occidental ha cometido muchos errores y muchos logros, por lo que por naturaleza somos muy exigentes con nosotros mismos, y por eso hemos progresado. Por desgracia hemos abusado en una excesiva autocrítica y caido en el autodesprecio.

    * Lo que ocurre a nuestro alrededor tambien a la larga nos acaba afectando a nosotros, luego no podemos quedarnos encerrados en nuestro cascaron, y creernos que estamos a salvo.

    – Que el vecino se tire desde un quinto piso sólo me importa en la medida en que no me caíga encima o me salpiquen sus visceras al reventarse en el suelo. –

    ¿Y no has pensado que quizas la casa de tu vecino puede sufrir un incendio por cortocircuito o una explosión por escape de gas que afecte a todo el edificio?

    ¿Y si un dictador tercermundista financia sin que lo sepamos a grupos terroristas que actuan en Europa o América? O peor todavía, que desarrolle tecnologia militar que puede usar contra nuestras ciudades.

    Yo no puedo hacer milagros como multiplicar patatas, pero al menos intentar hacer algo es mejor que quedarme sentado en el sofa viendo gran hermano.

  37. Luis Carlos May 23rd, 2009 at 09:58 EDT

    Nuestras raíces son cristianas. Y no nos enseñan que debemos solidarizarnos con los más necesitados. Nos enseñan que debemos proteger a los nuestros.

  38. Luis Carlos May 23rd, 2009 at 09:58 EDT

    Te equivocas en tus consideraciones, amigo. Ser cristiano no significa ser cretino. Eso me lo enseñó un pastor bautista anciano, que sufrió cárcel por su fe, hambre y vicisitudes.

    Tú dices: «»»Yo reconozco que no tengo ninguna formula mágica, sólo que hay que buscar un equilibrio entre la solidaridad y el realismo. No podemos dejarles que se hundan en la mierda, porque luego acaban salpicando a todos, pero tampoco que se vuelvan dependientes como un hijo malcriado que no abandona el nido»»»

    Pues no. No hay que buscar ningún equilibrio. La solidaridad es una palabra, sólo eso. El equilibrio llegará solo. Si las negras tienen veinte hijos, pues se morirán de hambre 17. Eso es equilibrio. Que los blancos se los mantengamos no es equilibrio ni solidaridad. Es locura y destrucción futura.

    Y tanto que podemos dejarles que se hundan en la mierda. Si nos salpica, pues limpiamos. Si no los dejamos que se hundan, nos hundirán a nosotros. Amigo, no son responsabilidad nuestra. No lo son, de ninguna manera.
    No es nuestra obligación. Ni siquiera como cristianos. Ni Jesucristo hacía eso. ¿Somos más que Él? Yo diría que no.
    Saludos.

  39. Luis Carlos, tú dices:

    «»»»* China es uno de los paises más machistas del mundo, con el mayor indice de suicidio femenino. Las parejas que adoptan niñas chinas les hacen un grandisimo favor a estas pequeñas, porque así tienen un futuro mucho mejor. Y sus ragos serán orientales, pero se criaran en la cultura occidental.»»»»»»

    ¿Sabes la cantidad de chinos que hay? ¿De verdad crees que estamos obligados a ir por el mundo salvando a todos (menos a los nuestros)?
    Si los chinos son machistas (que lo son) pues les tocó bailar con la más fea a las chinas. Que lo resuelvan ellos solitos.
    ¿Por qué salvar a las chinitas, y no parir niñas blancas? ¿Por qué una cosa es «ética, solidaria y cristiana», y la otra ni se considera?

    La cultura occidental, Antiwahab, es nuestra. La crearon tus antepasados y los míos (posiblemente los tuyos en mayor medida). Esos pueblos tienen la ventaja de que no tienen que inventar nada, sólo tienen que copiarnos. Si no son capaces de hacer ni eso, ¿tenemos nosotros que salvarlos, mantenerlos y criarle a los hijos que desprecian? ¿Para qué? ¿Y en detrimento de nuestra raza?.
    El futuro de las chinitas, dices. ¿Y el futuro de mis nietos? ¿De ése quién se preocupa? ¿Cuando de aquí a cien años o ciento cincuenta mis descendientes sean minoría étnica, gracias a discursos paternalistas como el tuyo, quién me garantiza de que los negros o los chinos esos de los que tanto te preocupas, tendrán la menor consideración con ellos?

    Nadie me lo garantiza, de hecho el día en que los blancos lleguen a ser una minoría, rodeados de razas que no conocen ningún valor moral de esos que tú predicas (y no los quieren tener), ya verás lo mucho que dura nuestra estirpe.

  40. Luis Carlos:

    «»»»»»»»»»* El problema no está en encerrarnos en nuestra burbuja y dejar que el vecino arruine su vida, porque los errores de este acaba perjucidando a todos.

    * Creo que estaran más dispuestos a escuchar nuestras criticas si tenemos el suficiente tacto de no quedar como unos racistas.

    La gente puede evolucionar… en una familia del campo el hijo más listo consigue una beca, y tras estudiar tiene un título universitario, que le permite un mejor trabajo con mejor sueldo, y con ello mejor nivel de vida para sus hijos. Con el tiempo la gente de las grandes ciudades, especializadas en el sector de servicios, serán más inteligentes que las que viven en el campo.

    Hay que poner en vereda a los que no se porten bien, y dar la mano a los que se ganan honradamente la vida.»»»»»»»»»»

    No somos Dios, sólo somos hombres. Y si el vecino, cómo tú dices, desea arruinar su vida, es libre para hacerlo. Hasta La Escritura te enseña eso, amigo.
    Y si los errores del vecino me perjudican, todavía más me perjudicará salvar a quien no lo merece.

    ¿Escuchar nuestras críticas si nosotros tenemos «tacto de no quedar como racistas»?
    Fatal. Somos como somos y si a los negros no les gusta, es problema de ellos. ¿Tenemos que complacer a todos?¿Tenemos que tener «tacto»?¿Tenemos que ir con miedo de no parecer racistas? La palabra mágica, que bien que saben usar los no blancos para chantajearnos. Siento que tú cedas tan fácilmente al chantaje emocional.

    ¿La gente puede evolucionar? Pues sí…. ¿pero qué te hace pensar que esa evolución es para mejorar, o para lo que tú consideras mejorar?
    Esas especulaciones, que basas en lo que tú consideras bueno, o en lo que tú harías si pudieras, no tienen ninguna base sólida.

    Dices que con el tiempo la gente de la ciudad será más inteligente que la del campo. Pues eso no tiene ningún sentido. Podría ponerte miles de ejemplos que lo desmienten, pero no es necesario. Me recuerdas a la historia esa del científico y el barquero, en que el primero le reprochaba al otro su falta de conocimientos. Pero cuando la barca se hundía…. el científico no sabía nadar y el barquero sí. A ver quién llegó vivo a la orilla.

    Quizás tú quieras, Antiwahab, ser recordado como un dechado de moral y de compasión. Pues vale. Pero mis objetivos son diferentes. Yo tengo una reponsabilidad con los hijos que he parido. No quiero que me recuerden como una santa, quiero que mis descendientes sobrevivan.
    Y cosas irónicas de la vida, si alguien te recordase, sería gracias a mí y a los que son como yo. Porque si tus tesis triunfan, nos extinguimos y ya verás si los negros centroafricanos van a tener el menor respeto por tus opiniones. No, es muy probable que se burlen del «tonto que nos puso su vida en bandeja».

    Ah, que no es bonito, no. Pero la realidad es independiente de mis deseos. Te adaptas y sobrevives, o no lo haces y no sobrevives.
    Saludos.

  41. – Ser cristiano no significa ser cretino –

    Por eso dice lo de no echar perlas a los cerdos.

    San Mateo 5

    40 Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la túnica, déjale también el manto;
    41 y si te exige que lo acompañes un kilómetro, camina dos con él.
    42 Da al que te pide, y no le vuelvas la espalda al que quiere pedirte algo prestado.

    * ¿Entonces no crees que hay que educarles? Con sensatez no hará falta ni decirles que es mejor tener menos hijos pero más dineros con los que pagar unos estudios superiores, y con ellos un mejor trabajo con mayor sueldo.

    Tambien he dicho que ayudarles no significa que dependan de nosotros, como denunciaba a economista zambiana Dambisa Moyo en su libro «dead aid».

    Tambien hay otro motivo, y es que si los dejamos abandonados a su suerte llegará un chalado marxista que les lave el cerebro diciendoles que la culpa de su pobreza son los malvados capitalistas y bla, bla, bla..

    – ¿De verdad crees que estamos obligados a ir por el mundo salvando a todos (menos a los nuestros)? –

    Ser generoso no significa ser estúpido. Consideralo como una inversión a largo plazo. Si son pobres trabajaran por menos sueldo, y las empresas se iran allí a construir sus fábricas. Aunque desagradecidos, al final nos sale más rentable preocuparnos por lo que pase allí.

    Si queremos que evolucionen y progresen debemos ofrecerles una escala de valores donde los más fuertes no se aprovechen de los débiles ni de los honrados, pero claro, tambien debemos ser coherentes con lo que predicamos.

    * Los chinos son un serio problema (al contrario que taiwaneses, japoneses o surcoreanos). Ahora el gobierno chino no tiene tantos sueños de propagar el maoismo, pero puede darnos serios disgutos (por ejemplo apoyando a los regimenes populistas de Africa e Hispanoamérica).

    * Nosotros tenemos algo que ofrecer, los valores cristianos, que defienden la dignidad humana. Pero debemos ser coherentes con estos.

    La Fé cristiana es nuestra última esperanza frente al islam y los progres que quieren controlar nuesta forma de pensar.

    * Hay un momento para hablar con delicadeza y diplomacia, y otro para decir la verdad aunque duela.

    * No tenemos que complacer a todos, simplemente ahorrar energias con enfrentamientos improductivos, y saber reconocer entre los de otras tierras el hermano que se ponga de nuestra parte frente a amenazas comunes.

    * Los blancos no se extinguiran. La modelo Valeria Mazza, la cantante Cristina Aguilera o la actriz Cameron Diaz…¿son blancas o hispanoamericanas? La salvación de nuestra civilización no está en el odio a los de fuera, sino en recuperar la fidelidad a nuestras raices cristianas. Hace siglos los bárbaros eran la amenaza, pero se acabaron cristianizando y occidentalizando.

    Para acabar con la amenaza, hay que desmontar los prejuicios anticristianos que culpabilizan a Occidente de los problemas del mundo. Cuando se den cuente que el problema está los valores cristianos son los que nos han hecho más prosperos y empiecen a hacer autocrítica y dudar de sus arrogantes prejuicios.. ya no les será tan facil hacernos daño.

    * Desde luego esto malditos progres tiene la culpa del invierno demográfico en Espeña, con tanto aborto y amor libre, ya que han conseguido apartar a muchos de los valores familiares para reemplazar los valores por ideologias más convenientes a sus intereses (hedonismo e inmadurez psicológica).

    Desde luego está claro que hasta que no haya un gran sufrimiento como los años del hambre que sufrió el hijo pródigo, muchos no maduran y se dan cuenta de lo que es correcto.

  42. «»»»»»La salvación de nuestra civilización no está en el odio a los de fuera, sino en recuperar la fidelidad a nuestras raices cristianas. Hace siglos los bárbaros eran la amenaza, pero se acabaron cristianizando y occidentalizando. «»»»»»»

    Sólo una cosa, Luis Carlos: No odiamos a los de afuera. No es eso. Sencillamente los de afuera van detrás, primero los nuestros.
    Eso se llama supervivencia.
    Luego te contesto más cosas, pero es que tengo unos hijos de los que ocuparme, amigo. Que hablar es muy bonito pero no sirve de nada, hay que actuar.
    Saludos.

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