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Hace unos días os dimos la noticia del grupo de doce intelectuales que firmaron un manifiesto contra el islamismo.
En Ágora nos avisan de que ahora lo podéis firmar aquí (el formulario está a la izquierda). Nosotros ya lo hemos hecho. Hay que parar cosas como esta:
PÁSALO, NECESITAN 100,000 FIRMAS, PERO AÚN NO LLEGAN A 500
Con su invitación a Moscú, Putin quiso congraciarse con los musulmanes y extender su influencia. Hamás agradeció la invitación afirmando que el conflicto checheno es un asunto interno de Rusia…
Hamas, showed the true extent of its cunning, even selling out its brothers-in-Islam, the Chechens, by calling Russia’s war against Chechen militants, “an internal Russian affair.”
“They have put the interests of the Russian government above that of religious solidarity with Chechen Muslims,” complained Akhmed Zakayev, the Chechen envoy in London, as reported by the Moscow Times.
Así es la política. Por lo demás, leo en Western Resistance que la visita no fue precisamente un éxito: Hamas Summit in Moscow a Failure.
Me permito parodiar el eslogan para referirme a la noticia que trae El Mundo este lunes: De portavoz talibán a universitario en Yale (edición impresa):
Rahmatulah Hashemi conoció a Bin Laden y viajó por el mundo justificando los excesos del régimen antes de ser alumno de Políticas
TIM REID. The Times / EL MUNDO
NEW HAVEN (EEUU).- Segundos antes de encontrarme entre las torres venerables de Yale con el ex portavoz de los talibanes, para hablar acerca de su asombroso viaje desde el puesto de asesor del mulá Mohamed Omar a estudiante de una de las universidades de la Ivy League, me pregunto si le reconoceré. Entonces, de repente, allí está, viene andando hacia mí y es el inconfundible Rahmatulah.
Han desaparecido el turbante de color oscuro, la barba poblada y los pantalones abombachados, es decir, el aspecto con el que viajó alrededor del mundo a principios de 2001 en calidad de mensajero volante de los talibán, defendiendo el trato dado a las mujeres, la destrucción de los budas de Bamiyan y su decisión de acoger a Osama bin Laden como invitado de honor en Afganistán.
Ahora lleva puestos unos pantalones chinos y unas zapatillas Nike, con una barba bien arreglada y una mochila llena de libros, y presenta un aspecto preocupado.
Estas declaraciones son también muy interesantes, si las hubiera hecho un católico le llamarían de todo, pero como las hace un mahometano las aplauden. O magnum misterium de la multiculturalidad:
Rahmatulah ya había visitado Yale antes. En marzo de 2001 había comparecido en la universidad, con turbante y túnica, como portavoz de los taliban. En un episodio inmortalizado en la película Fahrenheit 9/11, dirigida por Michael Moore, le espetaba lo siguiente a una afgana que le había interrumpido: «Lo siento de verdad por su marido. Lo va a pasar muy mal con usted».
Rahmatulah culpa de la mayor parte de los excesos de los talibán (las amputaciones, las flagelaciones, la prohibición de volar cometas, los barberos, los libros, la radio y el ajedrez) al Ministerio del Vicio y la Virtud, aunque él defendiera muchas de esas cosas durante sus viajes en el año 2001. ¿Qué hay de las ejecuciones públicas en el estadio de fútbol? «Eso era cosa también del Ministerio del Vicio y la Virtud. También había ejecuciones en Texas», protesta.
Esto es como decir que los catalanes no tienen la culpa de lo que hace su clase política. Debe ser que no la han elegido ellos.
¡Qué despreciable es este Occidente que agasaja a sus enemigos!
De acuerdo, los muyaidin contra Bassi acaso sean un puñado de chalados aislados y no toda una cultura autorizada y alentada por sus propias autoridades religiosas. Pero, aun así, quien estuvo contra el fuego en las embajadas ha de estar ahora contra el intento de incendiar el Alfil. Quien se relamió con el tópico de la libertad de expresión y defendió a los viñetistas daneses debería ahora apresurarse en dar un paso al frente por Leo Bassi: también, como ellos, el bufón italiano es un ejemplo innegociable de cómo Occidente recurre a la burla para determinar, frente a los dogmas, el relativismo de una identidad que concede más importancia al individuo que a lo sagrado.
No lo voy a hacer por estas razones:
- Porque no le hace falta. El agresor está detenido y será juzgado. Nadie ha salido en su defensa. Tampoco la derecha católica, que exige investigación del hecho, con buen criterio.
- Porque no se puede comparar las reacciones de los musulmanes con un hecho aislado. A Gistau se le olvida todo esto… o quizás sea que prefiere no saberlo.
- Porque el periódico donde escribe tiene un sesgo anticristiano que nunca le he visto denunciar.
- Porque habla de “relamerse con el tópico de la libertad de expresión”. Si un plumilla califica ese derecho como “tópico” y considera que defenderlo es “relamerse”, yo no voy a molestarme.
- Porque la expresión “el relativismo de una identidad que concede más importancia al individuo que a lo sagrado” es de una pedantería que tira de espaldas y además pone de manifiesto que Gistau desconoce de dónde procede ese carácter más que sagrado del individuo. Desde luego, yo no se lo voy a explicar.
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