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La Alianza de Civilizaciones, signo de debilidad

Gran entrevista de Isabel San Sebastián a la muy inteligente, muy bella y muy valiente Ayaan Hirsi Ali, de la que ya hemos hablado en muchas ocasiones aquí. Unos de los mensajes es la descalificación de la Ali de Civis de Zapatero como lo que es: signo de debilidad.

«La Alianza de Civilizaciones de Zapatero es interpretada por los islamistas como un signo de debilidad»

Tras romper con su familia, su religión y las tradiciones de su infancia en Somalia, ha tenido el coraje de alzar la voz para denunciar que el Islam está anclado en un pasado oscurantista, que subyuga a la mujer y pretende conquistar un Occidente que considera sumido en la decadencia

ISABEL SAN SEBASTIAN

MADRID.- Es una de esas mujeres que desmienten radicalmente la asimilación de la valentía con los atributos sexuales masculinos. Su valor es inconmensurable. Gigantesco. Ayaan Hirsi Ali es una fiera defensora de la libertad, que ha elegido el camino más difícil y también el más digno.

Estas son algunas de las preguntas y respuestas:

P.- ¿Ha estado Europa a la altura de sus expectativas en la crisis de las caricaturas de Mahoma?

R.- El único líder que ha reaccionado como yo creo que habrían debido hacerlo todos es el primer ministro de Dinamarca, Anders Fogh Rasmussen, a quien yo respeto enormemente por mantenerse firme ante los imanes. Otros dirigentes me decepcionaron. Sarkozy dijo cosas interesantes, pero Chirac se mostró dispuesto a ayudar a las organizaciones musulmanas ofendidas a acudir a la Justicia. Blair se calló y Jack Straw denunció a los dibujantes.

P.- ¿Y Zapatero?

R.- ¡Zapatero, con su Alianza de Civilizaciones…! A mí me parece muy bien eso de aliarnos con otras civilizaciones, pero primero habrá que considerar de qué clase de civilizaciones estamos hablando. ¿Puede compararse la civilización occidental con la civilización islámica, que cerró las puertas de la Razón en el siglo XI? (…)

P.- ¿Es el Islam o el islamismo susceptible de ser domesticado con políticas de apaciguamiento?

R.- El Islam no puede ser contenido mediante el apaciguamiento, no. Pero hay que distinguir Islam de islamismo.

(…)

P.- ¿Los musulmanes que vienen a Europa respetan nuestra cultura?

R.- Algunos lo hacen, algunos vienen a Europa precisamente en busca de derechos humanos, pero otros no respetan la ley secular porque la ha hecho el hombre y creen que es temporal. Estos desean introducir el Islam en Europa y conquistarla para su religión. Está en manos de los dirigentes europeos encontrar la inteligencia, visión y determinación para distinguir entre los que eligen el laicismo y las libertades, y los que emplean un doble lenguaje, como Tarik Ramadan, o los fundamentalistas que dicen representar a la comunidad.

Si los líderes de Europa optan por este segundo grupo, me temo que se confirmará en la práctica lo que piensan los islamistas. Y en ese contexto la Alianza de Civilizaciones que propone Zapatero, aunque sea bienintencionada, no es interpretada como un gesto de buena voluntad, sino de debilidad del enemigo y en consecuencia de victoria.

P.- ¿Existe una estrategia definida del islamismo para llevar a cabo esa conquista de Europa que, a su juicio, pretende?

R.- Desde luego. Esa estrategia pasa, en primer lugar, por el terrorismo; esto es, crear tal terror en los ciudadanos que nadie se atreva a criticar el Islam. Y como ésta es una batalla ideológica, limitan las posibilidades de los no musulmanes de dar la batalla en el terreno de las ideas y la discusión pública.

Luego está el dinero. Hay mucha financiación de esa ideología que viene de Arabia Saudí o Irán, y tenemos que seguir el rastro al dinero. (…) Y por supuesto está la demografía. La concentración de tanta gente como puedan en los países europeos, donde ya han conseguido que en algunas ciudades francesas los supermercados no vendan alcohol o carne de cerdo.

(…)

P.- ¿Qué podemos hacer los ciudadanos de a pie para impedirlo?

R.- Ocupar la arena ideológica.

Eso es lo que hacemos aquí.

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A propósito de debilidades:

***EXTRA SCENE FROM THE EPIC: Michael, who has returned from Sicily, is walking and talking with the Don in the Don’s garden. -day

VITO CORLEONE Look at this — tomatoes, peppers — all of this — perfecto…

MICHAEL Pop, what about Sonny? (then) What about Sicily?

VITO CORLEONE I swore that I would never break the peace (Juré que nunca rompería el pacto)

MICHAEL But won’t they take that as a sign of weakness? (Pero, ¿no lo tomarán como un signo de debilidad?)

VITO CORLEONE It is a sign of weakness… (Es un signo de debilidad)

Publicado en paralelo en Desde el Exilio, Noticias de Eurabia y Zetapolleces.

Le Pen: El Irán nuclear no es un problema

Para él la amenaza iraní es un cuento que nos quieren hacer creer los “halcones evangelistas” norteamericanos y los judíos

Le Pen lo cuenta negro sobre blanco en su editorial de la revista de su partido, “Français d’Abord” (Los franceses primero), del mes de marzo, según cuenta Occidentalis:

Je ne vois pas au nom de quel principe on peut interdire à un Etat  de vouloir maîtriser la technologie nucléaire à des fins civiles ou militaires“, écrit le président du parti d’extrême-droite. “Pourquoi reprocher à Ahmadinejad (le président iranien) ce que l’on n’a pas reproché à d’autres avant lui? On n’a pas fait la guerre à l’Inde, au Pakistan ou à Israël lorsque (…) ces pays ont acquis la technologie nucléaire militaire”, poursuit-il.

No veo en nombre de qué principio se puede prohibir que un estado quiera disponer de tecnología nuclear, sea para fines civiles o militares.

Pues se lo digo yo, se trata del principio supremo de la supervivencia. Irán ha amenazado directamente a Israel y sostiene una doctrina según la cual el Islam debe dominar el mundo. Yo tampoco veo en nombre de qué principio los amenazados no puedan defenderse.

Le Pen afirma también que todo este ruido con el programa nuclear de Irán es un asunto de los evangelistas norteamericanos, interesados en continuar con la guerra en Oriente Medio.

“Après les interventions en Afghanistan et en Irak, il faut mettre l’Iran au pas, pour sécuriser les approvisionnements en pétrole, mettre Israël à l’abri, et peut-être aussi faire une guerre d’anéantissement contre l’Islam, conformément au souhait des faucons évangélistes qui dominent les institutions américaines”, écrit M. Le Pen.

Pretende que se trata de una cruzada que no le afecta. Llega hasta afirmar que la controversia internacional sobre las caricaturas forma parte de una provocación

Dans le même texte, M. Le Pen suggère également que la récente polémique internationale sur les caricatures de Mahomet est liée au bras de fer international avec Téhéran. “Il faut préparer l’opinion à la guerre” contre l’Iran, et “quoi de mieux pour ce faire qu’une bonne polémique internationale à propos de l’islam”, déclare-t-il.

Pero lo más sorprendente es la coincidencia de doctrina entre la extrema derecha que tantos demonizan y los moderadísimos pacifistas y apaciguadores eurodhimmies que conforman el pensamiento cuasi único de la Unión Eurabia. En este caso se trata de un humanitarista que babea dando publicidad a “las ayudas al desarrollo” de la muy pacífica, humanitaria y benéfica Unión Europea. Europaworld, qué bien suena:

Nor should we be frightened by rhetoric. If Iran were ever to try to ‘wipe Israel off the map’ it knows that Tehran would be rubble before breakfast. Iranians may be given to posturing, but they are not stupid.

And in the worst case, would not a nuclear Iran in a peaceful and settled Middle East be preferable to a second crusade by the West with the long and virulent tail of terror that would be the inevitable fallout across the world?

“Segunda cruzada”… Más aun. El humanitarista va más allá y hace algo que Le Pen no se atreve, acusar directamente a Israel:

If we do this we may conclude that perhaps the key to the Iranian issue lies not in Tehran or New York, but in Jerusalem and Ramallah. That if we want to see Iran complying with the UN’s demands, we in the West will have to ensure that one of ‘our’ own states - Israel - obeys them, too.

That should be our ‘removing settlers from Gaza‘ policy. Painful, but necessary.

Hace 70 años decían que la entrega de los Sudetes a los fascistas traería la paz a Europa, ahora dicen que la entrega de Cisjordania traerá la paz al mundo. Como durante la intervención en Irak los progres y los fascistas se manifestaban de la mano.

Ni olvidan ni aprenden, como los Borbones. ¡Vaya tropa!