Entries Tagged as ''

¿Subliminal?

No me refiero a la referencia más o menos velada a FJLS, en que se equipara su discurso a los actos terroristas, sino a la media luna…

Lo ví en Barcepundit.

Gustavo Bueno reseña a su tocayo de Arístegui

En un artículo corto pero sustancioso del Catoblepas:

Guía necesaria para todo aquel que, alertado ya de que el islamismo es una amenaza real para los españoles, y no una mera fantasía apocalíptica, y sin sentirse en modo alguno neutralizado o víctima de los más vulgares síndromes de Estocolmo, busca proveerse de la información pertinente para sus intereses y los de su patria. Y porque tiene presente que el recurso a la historia no puede considerarse como una «huída» hacía el pasado, aunque no sea más que porque esa historia está detrás de los planes y proyectos de la Yihad del presente y, en particular, detrás de los proyectos y planes de Bin Laden. Si diésemos la espalda a la historia, para atenernos únicamente a los hechos policíacos o políticos del presente, perderíamos la perspectiva emic que inspira a la propia Yihad de nuestro presente inmediato y futuro.

(…)

El interés del libro va subiendo de tono a medida en que el autor nos va exponiendo la metamorfosis de la Yihad en las formas terroristas que conocemos demasiado bien en la España de hoy, sobre todo a raíz del 11 de Marzo de 2004. En las páginas 169 a 174 el autor nos ofrece una lista cronológica de casi cuarenta atentados terroristas relacionados con la Yihad ocurridos en España, desde 1973 hasta 2004. Por cierto, ¿hacen falta más argumentos para desmontar la tesis presupuesta por el «gobierno reinante» según la cual la masacre del 11-M fue una represalia puntual por el comportamiento del gobierno Aznar en la Guerra del Irak?

Así concluye:

No sé lo que pensará el autor de este libro admirable. Por mi parte me permitiré expresar mi opinión: que el Islamismo, si sigue fiel a sí mismo, es insoluble en el agua bendita del cristianismo, a quien ellos han considerado secularmente como blasfemo, y precisamente por sus dogmas más fundamentales: el dogma de la Encarnación y el dogma del Corpus Christi.

Léelo entero: La obsesión de la Yihad

La apostasía entre los seguidores de Mojamé.

El caso de Abdul Rahman ha puesto este tema sobre la mesa. En 14 países es un crimen la apostasía. En ocho de ellos se aplica la pena de muerte al apóstata (solamente a quien abandona la religión mahometana, claro está). Son Afganistán, Irán, Pakistán, Arabia Saudita, Sudan, Yemen, Mauritania y Comores.

Pero incluso en aquellos países en que no está incluida en el código penal, la apostasía sigue siendo “perjudicial para la salud”. No solo por el rechazo social, sino porque las agresiones que sufra quien abandone la secta van a quedar impunes en la mayoría de los casos. Hay además otras formas igualmente sutiles de perseguir la apostasía.

En Egipto, quienes abandonan el Islam pueden ser acusados de “desprecio a la religión”, penado con hasta 5 años. En Malasia, el abandono del Islam está simplemente prohibido: los malayos (la etnia mayoritaria y la que gobierna el país) solo pueden ser musulmanes. En resumen, no hace falta incluir la apostasía en el código penal para impedirla.

Los mahometanos moderados están, como acostumbran, sembrando la confusión al respecto. La Universidad de Georgetown (Washington D.C.), de los jesuitas, tiene un capellán (foto) que afirma que el castigo a los musulmanes es “absolutamente anti-islámico, absolutamente ilegal según la ley islámica” y que “contradice las enseñanzas del Profeta”. Va más allá el muy jesuita -perdón, quería decir hipócrita- y afirma que “no hay ni una azora del Alcorán (..) que diga que quienes abandonan el Islam deban ser ejecutados”.

Démoslo por cierto. Se olvida el capellán de los hadices, la otra fuente del derecho islámico, que dejan suficientemente sentado que el apóstata ha de ser castigado, generalmente con la muerte:

Ikrimah said: ‘Ali burned some people who retreated from Islam. When Ibn ‘Abbas was informed of it, he said: If it had been I, I would not have them burned, for the Apostle of Allah (may peace be upon him) said: Do not inflict Allah’s punishment on anyone, but would have had killed them on account of the statement of the Apostle of Allah (may peace be upon him). The Apostle said: Kill those who change their religion. - Sunan Abu Dawud, Book XXXIII, Kitab al-Hudud

La realidad legal y social de los países islámicos sigue estos hadices, por mucho que el capellán mahometano-jesuítico intente confundirnos con los procedimientos habituales de la taqiyya.

Esto que he escrito hasta aquí es un resumen de este post de Western Resistance.

He tratado de investigar por mi cuenta. Y me he encontrado con los mismos intentos de confundir por parte de los mahometanos dizque moderados. He encontrado un buen ejemplo en webislam.

Un plumilla de Webislam concluye que el Islam no persigue a los apostatas; para ello tiene que resolver la contradicción entre Corán y Hadices:

Transmitido por ibn Mas’ud: el Mensajero de Al-lâh (saws) dijo: No es lícito la sangre de un musulmán, salvo en uno de estos tres casos: el casado que comete adulterio, vida por vida, y aquel que abandona su religión y se separa de la Comunidad” (Los cuarenta hadices, Iman Nawawi, hadiz 14)

Sobre muerte en caso de apostasía, está en clara contradicción con el Qur’án:

“No hay coacción en la religión” (Qur’án, 2, 256)”.

“Y si tu Señor quisiera creerían todos los que están en la tierra. ¿Acaso puedes tú obligar a los hombres a que sean creyentes? Ningún alma puede creer si no es con permiso de Al-lâh”. (Qur’án, 10, 99-100).

La conclusión:

Cuidado con los hadices carentes de rahma, cuidado con las tradiciones puestas ahí como por arte de magia, y que le viene bien al poder para justificar lo injustificable.

Existe la certeza de que hay muchísimos hadices inventados, y de que cada gobierno ha difundido aquellos que más le interesa, en este caso para justificar una serie de prácticas radicalmente contrarias al Corán y a la Sunna de Muhámmad, que la paz sea con él: el asesinato de musulmanes molestos al poder por un supuesto delito de apostasía, y la muerte en caso de adulterio. Control del cuerpo, control de las ideas.

Es cierto lo de los hadices (Los hadices del Profeta y otras bulerías), pero se aplica también al Corán, con el que hay que tener el mismo cuidado, o más.

El autor tuvo que escribir posteriormente otro artículo “de aclaración”, ya que algunos moritos se debieron enfadar con la descalificación del hadiz como falso. Para ello alega que tiene derecho al “libre examen”, recurriendo a otras azoras del Alcorán. Todo muy gracioso, pero como aclaración, resulta bastante floja.

El Observatorio de las mezquitas

Me entero a traves de Letras com Garfos de este blog francés en que se dan noticias diversas sobre las mezquitas francesas.

Es un interesante observatorio que sería oportuno también para España… si alguien tiene tiempo, sería un tema interesante a seguir.