La Yijad en Eurabia

Es que es mucha bandera… y mucho santo. Si es que al final vamos a tener que ser los españoles los que mantengamos alto el pabellón de la Pánfila Albión.

Dhimmitude Alert: Arsenal Bans St George Flag

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Es un artículo viejo, 11 de junio de 2005, que leo en El Mundo, lo firma Tariq Ramadán, que aprovecha los atentados de Londres para sermoneanos e instárnos a hacer un esfuerzo de comprensión hacia los mahometanos que viven entre nosotros. Creo que merece reproducirlo y hacerle un repaso. Mis comentarios están en negrita:

Vivir juntos requiere esfuerzos, TARIQ RAMADAN

El mensaje de los criminales que atentaron en Londres es evidente: «Podemos golpear a las sociedades occidentales desde dentro; nadie está a salvo del terrorismo; contamos con los medios para elegir el momento más conveniente, los lugares más convenientes, los símbolos más convenientes». Debemos reconocer que su mensaje, al día siguiente del anuncio de la victoria de Londres para albergar los Juegos Olímpicos de 2012, ha sido contundente y terrorífico.

El objetivo de estos atentados es obligarnos a que nos demos cuenta de lo frágiles que son nuestras sociedades. Es a partir de esta sensación de fragilidad de donde surge el miedo; el miedo por uno mismo y el miedo hacia el otro. Bueno, no ha sido el caso de los londinenses. Ante una amenaza cabe someterse o defenderse. Es lógico que un mahometano nos aconseje la primera, ya que el Islam significa sumisión, de hecho defenderse del Islam es ya agresión para los mahometanos y se paga con la muerte.

El miércoles, los londinenses se sintieron unidos en la alegría. Ahora tenemos que hacer frente al riesgo de que el miedo les lleve a erigir muros de duda e incomprensión entre ellos. Todos sin excepción podrían llegar a tener la sensación de que pueden ser víctimas de los otros: de los extremistas musulmanes por una parte; del rechazo y el racismo por otra. De nuevo estamos ante un non sequitur: Ahora, los amenazados, tenemos que hacer frente a la amenaza islámica… o rendirnos, como el propone solapadamente

Quienes defendieron la teoría del choque de civilizaciones serán los auténticos triunfadores si dejamos que se empiece a sospechar de los seguidores de otras creencias religiosas y otras culturas. Una teoría se refuta mostrando que es falsa. La teoría del choque de civilizaciones es bastante acertada, tan acertada como cierto es que el mundo mahometano no tiene una sola frontera en paz, desde sus mismos orígenes. Pero además, Huntington propone precisamente medidas para evitar en lo posible ese choque. Nos esta mintiendo usted, Sr. Ramadán.

¿Dónde reside nuestra fuerza y dónde residirá en el futuro? En primer lugar, debemos condenar estos atentados con la mayor energía; los musulmanes, al unísono con toda la sociedad británica. Ahora bien, condenarlos no es suficiente. Nuestros valores, nuestras sociedades, nuestro futuro en común exigen que seamos conscientes de las responsabilidades que compartimos. ¿Qué “futuro en común” han tenido las sociedades que han dejado penetrar a los mahometanos como Ramadán, sino la sumisión como paso previo a la desaparición? ¿Pretende Ramadán hacernos creer que ignora qué es la dimitud?

Cierto, Londres es una sociedad multicultural pero, en común con el resto de Europa, sólo preservará su equilibrio pluralista mediante el compromiso personal de cada uno de nosotros en su vida diaria dentro de su propia comunidad. Cierto, Londonistán está plagada de predicadores del odio mahometano. ¿Y cuándo se pluralizará el Islam?

Los musulmanes deben hacer oír su voz y explicar quiénes son, cuáles son sus creencias, qué es lo que defienden, cuál es el sentido de su vida. Deben tener el valor de denunciar lo que determinados musulmanes dicen y hacen en nombre de su religión. No van a tranquilizar a sus conciudadanos sólo con pretender que son «como ellos», sólo con decir lo que los demás quieren oír, sólo con volverse invisibles. Tienen que reafirmar su identidad, rechazar los discursos simplistas, fomentar el entendimiento crítico y autocrítico y salir de sus guetos intelectuales, religiosos y sociales. Nosotros también estamos mostrando sus creencias, las malas mañas de su sedicente profeta ¿De verdad cree que los mahometanos van a denunciar a sus hermanos ante los infieles? No es el caso, como usted bien sabe. Además irían contra el Alcorán.

Es imprescindible que las sociedades europeas vean que los musulmanes europeos se implican en las cuestiones de la sociedad de hoy: la participación ciudadana, la escuela, el desempleo… Su fuerza debe residir en negarse a ser víctimas y en convertirse en ciudadanos activos, políticamente comprometidos tanto a escala nacional como internacional. Pero, ¿cómo lo van a ver si viven aparte?

En el nombre de la supremacía de la Ley, de la democracia y de los Derechos Humanos, no podemos aceptar que los derechos de los individuos (árabes o musulmanes) sean pisoteados o que sectores de la población sean señalados como blanco u objeto de discriminación en nombre de la guerra contra el terrorismo. Hombre, si se trata de derechos humanos vamos a empezar a exigirlos en el mundo musulmán, que por cierto tiene una declaración de derechos particular e inaceptable para una sociedad abierta.

La fuerza de las sociedades democráticas descansa en su capacidad de conocer cómo resistir con toda firmeza a los extremismos al mismo tiempo que en la de actuar dentro del respeto a la justicia en los medios utilizados para combatir el terrorismo. Justicia conmutativa es lo que pido que se aplique, no la de Mojamé

Lograremos alcanzar este equilibrio sólo si, una vez superada la conmoción por este atentado, todos y cada uno de los ciudadanos hacen el esfuerzo correspondiente por conocer mejor a su vecino, es decir, sus diferencias, su complejidad, sus valores y sus esperanzas. ¿De verdad cree que con esto cesarán las bombas?

No basta con que los sectores progresistas, de ideas más abiertas, proclamen que esto no es obra del Islam. Es urgente que esos sectores salgan al encuentro de los musulmanes y actúen codo con codo con ellos en el plano práctico, de manera concreta y a diario. Hombre, esos progresistas (y otros que no lo son tanto) lo llevan haciendo 30 años, ¿de verdad no habrá oído Ramadán hablar de Eurabia?, Léalo, le citan a usted varias veces.

Cada vez son más y más los europeos que se vuelven pasivos, que se consuelan a sí mismos con promesas solemnes y discursos idealistas: demandan medidas concretas contra el terrorismo pero piensan que eso de «vivir en comunidad» irá llegando sin esfuerzo, como por arte de magia. Lamentablemente es cierta la pasividad suicida. Lo que no entiendo es lo de “vivir en comunidad”, ¿se refiere usted a la Umma, la comunidad de musulmanes?. En nuestras sociedades vivimos “en libertad”, ¿cómo vamos a vivir en comunidad con gentes que que tienen tabúes alimenticios y no se emparejan con infieles? Podemos vivir al lado, nunca en comunidad, y hasta el momento tampoco ha sido posible vivir en sociedad

El terrorismo caerá con enorme estrépito encima de todos nosotros si no conseguimos entender que una sociedad pluralista exige el compromiso personal y diario de todos y cada uno de los ciudadanos. No insista, ni hable en plural: son los musulmanes quienes han de hacer ese esfuerzo, en sus países de origen para empezar.

Los asesinos seguirán asesinando, de eso no cabe duda, pero hemos de ser capaces de responderles con una demostración de que nuestra experiencia de la fraternidad humana y del respeto mutuo es más fuerte que su mensaje de odio. Nuestras vidas serán frágiles, pero nuestro compromiso con nuestros ideales es inquebrantable. Mire Tariq, ¿es esto que cuentan de tí cierto?

¡Así que vivir juntos requiere esfuerzos!. No se refiere a los que vienen de fuera, por supuesto. Y nos lo advierte aunque son minoría y mientras nos ponen bombas…

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Otra cosa. Este es el pie explicativo con que El Mundo obsequia a Ramadán.

Tariq Ramadán, estudioso del mundo musulmán y autor de libros como Western muslims and the future of islam (Los musulmanes occidentales y el futuro del islam).

¿Estudioso del Islam? ¿Un teórico? Aristóteles diferenciaba el saber sobre asuntos que son como son y no podemos cambiar, como la geometría, y sobre asuntos prácticos que podemos cambiar con nuestras acciones, como la ética y la política. Los saberes sobre cosas que no podemos cambiar se llaman teoría. El theoros era quien contemplaba los juegos desde el asiento, sin participar.

No señores de El Mundo, Ramadán no es un teórico, sino un predicador que sabe que nada hay más práctico que una buena teoría. Ramadán es un islamista, un predicador incansable de la sumisión, también de la suya.

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Además dice que él “no habla nunca de religión”.

“Je ne parle jamais de religion, explique Jean-Marc Payan (aumônier catholique). Quand ils en parlent, j’en parle. Mais je suis d’abord un type qui vient voir et écouter d’autres types.” A Saint-Paul, 80 % des détenus sont musulmans. L’aumônier catholique les visite autant que les autres, à l’occasion leur donne un exemplaire du Coran : “Je suis leur frère en humanité.”

Solo les escucha. ¡Joder con los curas progres, parecen más bien psicólogos!

LE CORAN PLUTÖT QUE L’EVANGILE

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Menudo rapapolvos que nos va a echar el Gobierno:

España es el país que tiene una opinión más negativa sobre los musulmanes. Al menos, así lo asegura el Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia (EUMC, por sus siglas en inglés), dependiente de la Unión Europea, quien, en su último informe, destaca cómo un 83 por ciento de los españoles identifican a los musulmanes con el fanatismo mientras la opinión positiva en torno a la comunidad islámica descendía en menos de un año del 46 al 29 por ciento.

Miren que racistas, xenófobos y demás somos los europeos:

“Con independencia de su origen étnico o de su manera de enfocar la religión, muchos musulmanes europeos sufren discriminación en el empleo, la educación y la vivienda. La discriminación contra los musulmanes puede atribuirse a actitudes islamófobas, así como a resentimientos racistas y xenófobos, elementos que suelen ir unidos. Por tanto, la hostilidad contra los musulmanes tiene que situarse en el contexto más general de la xenofobia y el racismo contra emigrantes y minorías”.

Y digo yo, si el resto de las razas y religiones no son objeto de esa fobia -o lo son en muy menor medida- habría que buscar las causas en los musulmanes, ¿no?.

- No, europeíto. No te enteras, eso sería islamofobia.

Una organización de la UE califica a la población europea de “islamófoba”, “racista” y “xenófoba” por su actitud ante la comunidad musulmana del continente

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A mí me resulta muy significativo ver que quienes  nos oponemos al Islam no conformamos  un cuerpo homógeneo, es decir carecemos de unidad de criterios.

 Parece ser que cada gupo lucha contra la imposición del Islam en nuestra sociedad, por algun motivo determinado que a veces marcha unido a los del grupo vecino y otras se divorcia de aquél.

La mejor arma de los yijadistas somos nosotros mismos con nuestra falta de convicción en nuestros propios valores. No sabemos lo que estamos defendiendo! A veces gritamos contra los musulmanes porque apedrean a las mujeres, otras porque secuestran y degüellan, otras porque no respetan la libertad de cultos o porque insultan a tal o cual autoridad religiosa o política, pero nunca acertamos a oponernos a lo esencial a aquello que del Islam afecta los valores esenciales de nuestra sociedad.

Me he preguntado cual es la razón y con mucha tristeza he llegado a la conclusión de que no lo hacemos porque salvo por la certeza de aquello que afecta a nuestros intereses particulares no tenemos la menor idea de cuales son los valores que  rigen y caracterizan a  la sociedad occidental de la que formamos parte y cuando los mencionamos, tampoco sabemos muy bien en que consisten y enunciamos tópicos comunes o recitamos lo aprendido en la escuela o en la iglesia, pero sin autentica convicción.

 Los tiempos de la revolución francesa y de las guerras de la independencia han pasado. Si alguien saliera ahora a la calle gritando “Libertad, igualdad y fraternidad” lo enviarían al psiquiatra inmediatamente.

Pero si un grupo de gentes de aspecto medio oriental salen con pancartas de protesta donde entre otras bondades se pone: Muerte al Infiel! Muerte a America, UE e Israel! Alá es el único Dios! y mas de esas cosas, entonces consideramos muy en serio lo allí expuesto y hablamos del derecho de expresión y de la libertad de cultos.

 Las revoluciones se han degenerado en revoltijos ideologicos, de tiranillos ególatras e histriónicos. Ninguna enseñanza moral detrás de ellas, ningun ideal que pase a ser patrimonio de la humanidad, nada que contribuya a nuestra herencia historica, destinado a durar mas de cien años en nuestro paso por la tierra.

Ninguna guerra se gana sin una bandera, sin un ideal y sin una convicción moral.

Aunque mas no fuera en la defensa del Jamón de pata negra, en esta guerra contra el Islam debemos estar todos de acuerdo para poder ganarla.

Los islamistas estan de acuerdo, ellos saben que quieren y quien es el enemigo, solamente deben leer y recitar el Coran y ya tienen las energías suficientes para luchar vencer y arrasar.

A nosotros nos falta aquello, porque nuestros valores y convicciones se han ido debilitando con el tiempo. Los derechos humanos fundamentales se han ido manoseando y prostituyendo de tal forma que ahora se aplican para cualquier cosa.

 Por otra parte quien defienda a los derechos humanos  será catalogado inmediatamente como socialista, izquierdista o rojo. Parece que defender la vida y la humanidad se ha vuelto patrimonio de las izquierdas. Que me lo cuenten entonces las víctimas del archipielago de Gulag!

 Tampoco los derechos humanos son patrimonio de ninguna religion, ni clase dirigente, ni país líder, ni democracia modelo, por mas que muchos se enbanderen detrás de ellos y nos cierren la boca de un tiro o con un insulto si les contradecimos.

 No! los derechos humanos, los valores humanos, son patrimonios de la humanidad! Nos pertenecen a todos, igual que nos pertenece nuestro codigo genético, pero no se heredan en los genes. Se cuidan y se cultivan en nuestros hijos, desde su mas tierna infancia para que crezcan y florezcan con ellos y si no los defendemos nos los roban y perecen.

 Pero cuales son esos derechos?

 Mencionaré algunos como ejemplo.

 El derecho a la vida: todo ser humano tiene derecho a la vida. En este enunciado se fundamentan aquellos que estan en contra de la pena de muerte. Pero valga la incoherencia! Son muchas veces los mismos que apoyan la ley del aborto! O sea que los delincuentes tienen derecho a la vida pero un ser humano inocente, no nacido con todo su futuro por delante y que quizas fuera un hombre de bien, ese no tiene mas derecho a la vida que el que el egoísmo de sus progenitores decida. Vamos bien!

El derecho a la libertad: todo ser humano tiene derecho a la libertad de elección de su medio de vida y a trasladarse de un lado a otro para subsistir. Muy bonito pero ya sabemos los desastres demograficos que ha ocasionado el abuso de este derecho. Lo tenemos todos los días representados en los cayucos. En donde empieza y en donde termina este derecho? Nuestra libertad  termina donde comienza la libertad del otro y es obvio que el derecho a la libertad está limitado por el derecho a la propiedad, a la familia y al terruño por así decirlo que caracteriza nuestro sistema de Estados soberanos e  independientes. El mundo no es una esfera poblada de hormigas. El mundo está dividido politicamente es decir existen naciones y el derecho a la libertad individual está limitado por el derecho a la supervivencia de la sociedad que constituye una Nación. Eso lo saben las comunidades de abejas, las de hormigas, las de bisontes, las de lobos marinos, pero lo ignoran los politicos de la sociedad multiculti.

 El derecho a la libertad de cultos y de asociación: este si que es un derecho remanido y deteriorado. Este derecho significa tambien mi derecho a no tener ningun culto, ni estar asociado a ningun partido politico, ni tendencia? Muchas veces me temo que si no perteneces a un grupo determinado eres un paria sin derechos y debes aceptar insultos y vociferaciones de todas partes y de todos los colores.

El derecho a elegir nuestros gobernantes y nuestro sistema de gobierno: este es un derecho realmente sin derecho. Quien elije nuestros gobernantes? Hasta que punto la elección de la mayoría es una elección justa y apta. Hasta que punto nuestras democracias no se han transformado en un circo demagogico cuyos eslogans van determinados por lo que dicen las corrientes marinas? Tenemos una clase dirigente formada de tal manera que por lo menos una vez cada 10 años o cada 50 o cada 100 aparezca algun estadísta que reforme el curso de la historia para el bien de la humanidad? O nuestra clase política es una fabrica de demagogos que se transforman en tiranos cuando tienen la ocasión?Yo me inclino por la última propuesta aunque sea la mas pesimista, pero no pierdo las esperanzas.

No me quiero extender, porque esto es un Post y no un tratado de ética y moral pero dejo para lo último el punto crucial en donde se fundamenta nuestro Estado de derecho.

La justicia: que es la justicia? En aleman se utiliza la palabra Gewalt ( violencia) para aplicarla tambien a la justicia y  las fuerzas de seguridad del Estado que son las encargadas de hacerla cumplir. La justicia tiene su fundamento en un conjunto de leyes que han sido dictadas en un estado de derecho para mejorar y propiciar la convivencia entre sus ciudadanos. Es evidente que como no somos ángeles no es posible la administración de la justicia sin el empleo de la violencia y la violencia en un estado de derecho es depositada por los ciudadanos en los instrumentros de gobierno . Esto quiere decir que en un estado de derecho la violencia debe ser aplicada por los miembros de las cortes de justicia y sus brazos armados que son las fuerzas de seguridad y para que no haya abusos estan todas las atribuciones para cada uno de ellos, muy bien determinadas. Así un juez no está capacitado para salir a la calle armado y arrestar a un delincuente y un policía no está capacitado para juzgar. Lo primero sería despotismo lo segundo un linchamiento. Un juez en su accionar debe basarse exclusivamente en las bases jurídicas y las leyes y es  igual que sus convicciones le digan que quien está enfrente a él  es un delincuente descarado y culpable, si no se cumplen los requisitos jurídicos, muy a pesar suyo, debe dejarlo libre.

Esas son nuestras reglas del juego y si queremos otras reglas del juego solamente tenemos que actuar mediante una concientización de la sociedad para que sea cada vez mas responsable en la eleccción de sus dirigentes y para que estos dirigentes modifiquen las leyes que ya no funcionan mas, porque la sociedad ha cambiado. No conozco otro camino humanamente lícito, si tenemos algun apego a nuestra sociedad occidental que nos acuna.  La evolución de nuestra sociedad no empezó en las calles sino en las ideas. Es con las ideas y con una vuelta al pensamiento puro y humanístico con las que cambiaremos el curso de nuestra sociedad y no con las armas y la violencia aunque alguna vez éstas fueran necesarias. Pero para ello debemos tener en claro la diferencia que existe entre una idea y una ideología.

Todos los demás caminos nos identifican con nuestro enemigo y nos contagian de aquellos males que queremos erradicar y ésto los yijadistas lo saben muy bien, por eso su trabajo de zapa es destruir nuestros valores y sembrar en su lugar el caos en nuestras mentes y en nuestras sociedades, para luego poder reinar a su gusto. A río revuelto ganancia de pescadores.El primer objetivo de un ataque terrorista es crear inseguridad en los ciudadanos y escepticismo para con su clase dirigente.

 Todo se puede modificar en nuestros Estados de derecho, hasta las Cartas magnas, lo único que jamas se deberá modificar es nuestra creencia en los valores fundamentales de todo ser humano libre.

 El derecho pleno a la vida, el derecho pleno al desarrollo de nuestras facultades en un estado que nos garantice la justicia y que promueva el bien social y el derecho a la libertad de opinion , de pensamiento y de creencias.

 La yijad actúa con un arma mas poderosa que los explosivos. La Yijad está atentando contra nuestras convicciones morales, para desmoronar nuestro sistema jurídico y social, implantar la anarquía y luego traer su paz de  cementerios, representada en su sanguinario libro negro: el Coran.

El veneno que utiliza la yijad para eliminarnos no está en el Islam, sino en nosotros mismos que por no tener ya mas convicciones y por vivir en una sociedad donde nadie se cree en la necesidad de reivindicar sus derechos fundamentales, retrocede atónita ante la mas mínima resistencia violenta provocada por  el ejercicio de los mismos.

Nacemos libres pero es la sociedad donde nos tocó nacer, la que nos permite o nos impide ejercer esa libertad y nuestra sociedad está demasiado apoltronada como para plantearse temas profundos. 

Donde fallamos? fallamos en un relajamiento paulatino de nuestra moral de una sociedad que fue anteponiendo el Ego, al bien social. Quien habla de bien social tambien es inmediatamente catalogado de rojo y en ello hasta la madre Teresa está en peligro de ser sospechosa.Ni que alguna vez los rojos se hubieran detenido a pensar en el bien social sin identificarlo con el partido!

Fallamos en transmitir a las nuevas generaciones, valores en los cuales no creemos con convicción o en los que nunca se nos ocurrió pensar poprque no vienen normalmente en los crucigramas. Fallamos en crearles a nuestros niños, que son nuestra herencia, un profundo escepticismo por la sociedad en la que viven. Les hemos robado la fe a nuestros hijos y con ella los deseos de ser hombres de bien, porque eso no es rentable.

Nuestros hijos nos escuchan, de la mañana a la noche, quejarnos de políticos ladrones tramposos e ineptos, de policias cobardes o arreglados, de jueces vendidos o acomodaticios y luego pretendemos que tengan algun respeto por la ley, por la autoridad y por el país en el que viven.

Y cuando un joven de esos proveniente de una familia normal, de un hogar sin problemas, se hace de un arma, muchas veces extraída del armario de su padre y decide asesinar a maestros y compañeros que le han traído disgustos, nos sorprendemos y solo sabemos echarles las culpas a la violencia de los video-juegos.

Y si el niño se ahorca luego de ver cientos de veces la ejecución de Saddam en la televisión,  tambien nos sorprendemos y no nos preguntamos si alguna vez en sus pocos años de vida nos detuvimos a mostrarles lo maravillosa que es la vida y lo agraciado que es él por haber nacido en una sociedad donde goza de libertad y donde puede lograr lo que quiera de acuerdo a sus capacidades y a su esfuerzo. Los hicimos alguna vez? Nos tomamos ese tiempo?Les mostramos que es mas placentero jugar a la vida y con la vida que a la muerte y con la muerte?

Esos niños! esos jóvenes! que son cada vez mas listos y cada vez mas sensibles! Que les hemos hecho? Como les seguiremos perjudicando si no comprenemos lo equivocado de nuestra conducta!

Nuestra sociedad está en peligro y la guerra de la Yijad tuvo su primera victoria cuando nos hincamos ante las protestas por las caricaturas de Mahoma y acaba de tener su segunda victoria cuando se hizo burla de nuestro sistema de justicia, en el juicio de Sharía con disfraz occidental, efectuado contra el genocida Saddam Hussein.

 Ya nos quedan pocas cosas por ceder, a no ser que cada uno dentro de sí mismo reflexione cual es el mundo que desea, para su presente y para el futuro de su descendencia.

Se trata de reflexionar sobre nuestros valores mas preciados, aquellos que no cederíamos aunque nos dejaran desnudos en la calle y creer en ellos, porque la fe es lo único que ha movido a la humanidad y ha hecho historia, para bien o para mal, pero fe al fin que siempre enaltece a quien la lleva.

 Luchar por la supervivencia de nuestros valores ahora amenazados por una ideología violenta y por demás peligrosa, pero luchar dejando atrás viejas banderas que ya no nos sirven, porque el mundo ha cambiado, ha dado un paso de gigante en las últimas decadas, pero todavía no podemos establecer si es un paso hacia atrás o hacia adelante.

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