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Bruselas: La policía no debe comer ni beber de servicio durante el Ramadán

Cuando patrullen por barrios musulmanes, para no ofender. Esto empieza a pasar de castaño oscuro. No me lo hubiera creído porque procede de un artículo de opinión, aunque de un autor prestigioso, Theodore Dalrymple. Pero sí, teniendo en cuenta la cantidad de musulmanes del consistorio de Bruselas y que un hospital escocés ha decidido lo mismo con su personal sanitario. Han retirado incluso las máquinas expendedoras de comida…

Imagino que es incluso ilegal prohibir que la gente coma. Simplemente, no lo entiendo. Y encima se dicen “laicistas”.

Crisis en el Islam negro norteamericano

La cuenta Nuevo Digital. La Nación del Islam, un grupo musulmán autóctono, está en crisis y será probablemente absorbida por el Islam tradicional que traen los inmigrantes:

Con un Louis Farrakhan gravemente enfermo, ya ha comenzado el asalto de los herederos de los fundadores del islam negro estadounidense, mucho más próximos a la ortodoxia islámica mundial. Así caben interpretarse las declaraciones del imán W. Deen Mohammed en el sentido de que él mismo, su hermanastro y otros musulmanes ortodoxamente sunitas van a optar por el relevo de Farrakhan y por el viraje de la Nación del Islam desde su odio supremacista negro hacia las corrientes más ‘compatibles’ con el islam mundial, de forma que “los musulmanes estadounidenses se conviertan en un ejemplo para los musulmanes de todo el mundo”.

Está sucediendo lo mismo en España; las organizaciones “progresistas” de conversos españoles serán absorbidas por el Islam tradicional –es decir fundamentalista- de los inmigrantes. No creo ni que les agradezcan los servicios prestados.

Fuertes turbulencias entre musulmanes heréticos y ortodoxos de Estados Unidos: Del doble lenguaje de la quinta columna yihadista, a la crisis del supremacismo racista negro de la Nación del Islam

Eurabia, se generalizan los ataques a las ambulancias

En Suecia, un grupo de “jóvenes” destrozaron el parabrisas y dieron pata das a una ambulancia que llevaba un herido. En algunos barrios, las ambulancias tienen que ir con escolta policial. Ha habido bandas de vecinos que deciden a qué pacientes hay que dar prioridad. En Amberes (2006) advirtieron a una ambulancia que no usara la sirena, para no enfadar a los marroquíes. En Rótterdam (200^), la policía tuvo que rescatar una ambulancia atacada por unos 250 “jóvenes”.

A mí me decían de pequeño que había que rezar por el herido cunado pasaba una ambulancia pitando. A estos “jóvenes” me parece que les aconsejan otra cosa. ¿Cuánto tardarán en exigir que las ambulancias quiten la cruz y la reemplacen por la media luna? Imagino que no mucho.

Dangerous Occupation in Europe: Ambulance Driver

Tribunal Supremo italiano: Atar a una hija a la silla y golpearla es perfectamente legal, en las familias musulmanas.

Una chica de origen marroquí fue atada a una silla y golpeada después por su padre, madre y hermano. La razón es que había salido con un amigo y tenía un “estilo de vida” que los padres no aceptaban. Tras la primera sentencia y la apelación, el Tribunal Supremo de Italarabia confirma que es perfectamente legal, que lo hicieron por el propio bien de la chica y por no comportarse como se espera en su cultura.

No cuentan todos los datos; por ejemplo, si los golpes fueron “pellizcos de monja” o resultaron en lesiones. En todo caso, atar a una silla y golpear en familia supera la disciplina aceptable según las buenas costumbres, aunque no lo castigue el código penal. Una abogada marroquí de mujeres maltratadas acusa a los jueces de doble moral y se pregunta si no se hubiera castigado a un padre de familia católico que hiciera lo mismo. Al menos la prensa progre lo repicaría adecuadamente, y las feministas que denuncian la “cultura patriarcal”, y también los abogados “progresistas”, y tantos otros mequetrefes de la misma cuerda, que encuentran esto aceptable si lo hace un marroquí.


(No corresponde a esta noticia)

Italy: Court discriminates against Muslim girls