La Yijad en Eurabia

Os comenté el tropezón del blog Samson Blinded, donde se afirmó recientemente que las Iglesias de Jerusalén eran una celebración de Auschwitz.

Acabo de leer los comentarios que han dejado los lectores y las respuestas del administrador del blog. Como es de esperar los cristianos muestran indignación y los ultraortodoxos apoyo. Los ultraortodoxos insisten que en Israel solo debe dar culto a Yahvé (lo escriben sin vocales, va de suyo), por lo que habría que destruir las iglesias y prohibir las peregrinaciones de cristianos. Estos alegan en su descargo que eso es cosa del pasado, que los que lo hicieron fueron malos cristianos, que la teología y las escrituras cristianas no son antisemitas… Un cuento sin fin, por supuesto

Algunas reacciones curiosas.

1.- El comentario 15 reprocha a los judíos cierto monumento en Israel a los turcos otomanos, responsables del genocidio armenio en el que se inspiraron los nazis. En el comentario 17, el administrador responde que el está en contra de ese monumento, pero que Turquía es un aliado del que Israel no puede prescindir. Es decir, por un lado se está reprochando el genocidio judío a los europeos -en este caso a los cristianos- por otro lado se toma al genocidio armenio a beneficio de inventario. Pocas veces puede ser testigo uno de una hipocresía de tan gran calibre.

2.- El comentario 27 tiene unas afirmaciones interesantes:

Dee: The only implication is that historically Christian worship led to murder of Jews. That is not to say that Christianity is only about murdering Jews, but from our narrow viewpoint, Christianity is THE ideology behind mass murder of Jews.

Again, there is no implication that all Christian visitors to Israel are antisemitic. The only thing in question here is their ideology, which is empirically antisemitic.

El razonamiento no me parece de recibo. Decir que una ideología es empíricamente antisemita no tiene sentido. La ideología habrá que analizarla por sí misma, y será antisemita si contiene mensajes contra los judíos. Otra cosa es que los seguidores de esa ideología sean antisemitas. Pueden serlo debido a interpretaciones antisemitas de una ideología que no sea antisemita en sí o por otras circunstancias, como puede ser la envidia social, el rechazo a una población diferente, etc.

3.- El comentario 36 le da la vuelta a la afirmación de que el Cristianismo es Judaísmo universal y dice que es una creación de los romanos para debilitar el judaísmo:

Thank you Obadiah for this very thought provoking article.

Tovia Singer interviewed Joseph Atwill. He is a classical and Christian scholar and has written several books. He said in this interview that Christianity was a religion created by the Romans to pacify the Jews and stop their fight for independence against Roman Rule. He described (to condense) it as a counterinsurgency operation against Jews and Judaism; i.e. a classical Gang and Counter-gang operation (a la Frank Kitson). I haven’t read any of his books to give you an assessment. He said though he got these facts from original documents. Historically, in my opinion and if this is true, this operation is still active and ingrained in European and Muslim cultures.

No explica porqué los cristianos fueron perseguidos con mayor o menos intensidad hasta el siglo IV. Quizás consideren que en principio fueron utilizados, pero que se les fue la cosa de la mano a los romanos, como a los EE. UU. con los talibanes en Afganistán. ¿Cómo se explic el ajusticiamento a San Pablo, ciudadano romano que reniega del judaísmo y pasa a ser el principal responsable de la ruptura con el judaísmo etnicista y de esa universalización.

Lo que sí me gusta el final:

Be a righteous gentile, work on yourself, get married and have a lot of kids, refine the world around you and fight to the death evil (Live Free or Die).

Al fin y al cabo, nos vamos a poder entender con los judíos fundamentalistas. Nunca con los judíos progres, ni con los postcristianos, igualmente suicidas.

4.- En el comentario 44 ponen un buen punto:

Second, “Nearly all Jews were murdered by Christians” This is absolute nonsense. It is nothing short of a blood libel against Christians. I could just as accurately blame Jews for the MILLIONS of deaths at the hands of Communist dictators during the last century because Karl Marx was a Jew. As far as Nazi Germany goes; you are for some reason overlooking the Confessing Church, Christians from all across the denominational spectrum who denounced Hitler and denounced antisemetism. Many of them, like Dietrich Boenhoffer, perished in the camps right along side of the Jews they stood up for.

La respuesta en 46 es muy curiosa. Marx era protestante y no se bañaba:

Dear Matthew,

I want to clarify who really Karl Marx was really in reality.

Karl Marx and his entire immediate family converted to Lutheranism. Luther himself was a violent anti-semite. In his collected writings he says so and he describes in detail his thorough hatred of Jews.

Karl Marx pick this up and called Capitalism “the dirty Judaical”. Why does he do this? It is because Jewish property rights law (not Israeli) and monetary transactions are capitalist. The other problem Karl Marx had was that he never bathed. Now you are asking what does this have to do with anything? Because he never bathed he had all sorts of painful sores growing on his body which made him more miserable and pessimistic. So he wrote his works to take revenge for his self imposed physical condition on Capitalism and Jews.

Tampoco es que Marx fuera lo que se entiende por un buen cristiano. No se bañaría, pero su doctrina es mesianismo secular judío; aunque universal, frente al mesianismo etnicista de los judíos ortodoxos.

5.- No podían faltar las referencias a la Inquisición (comentario 52). Tres mil ejecuciones en tres siglos tras interminables procesos judiciales:

Nothing says irony like a cross-in-hand Christian accusing a Jew of “blood libel” against Christianity as one still smells the inquisition fires burning faintly in the distance.

Pues si que tiene buen olfato el chaval, que Yahvé se lo guarde muchos años.

6.- Para acabar un judío cuenta en el comentario 56 que si Dios permite el antisemitismo es por el bien del pueblo judío (me parece que ese es un concepto de Dios espinosiano). Advierte que también hay judíos antisemitas, así que lo que han de hacer los judíos ese protegerse de los antisemitas en general, no de los cristianos, entre los que hay aliados:

If a Jew really believes in God, and believes that all that God does is for the best, then he has to also believe that God allows anti Semitism to exist for some positive reason for the Jewish People.

There certainly are Christian anti Semites, there are Moslem anti Semites, who by the way are far more dangerous than all the others, and there are even Jewish anti Semites, like Noam Chomsky and Louis Finkelstein, who are more poisonous than any Christian anti Semite I have ever encountered.

Yet God allows all these people and groups to roam freely and spread their irrational hate for the Jewish People without stepping in to either punish them or stop them.

I would suggest that we act in the same God like way towards those Christians and Moslems who shun and despise anti Semitism, and save our justifiable anger for our anti Semitic enemies.

Me parece una estrategia razonable.

Aquí puedes leer el artículo con todos los comentarios: Obscenity Incorporated.

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El Distrito XIX de París es un barrio en el que viven muchos judíos franceses. Se han establecido en ese distrito atraídos por los más de 150 lugares de culto judío, y huyendo de la hostilidad antisemita de los barrios islamizados del cinturón de París, como Saint-Dennis.

Eso dio a los judíos unos años de respiro, sin embargo las hostilidades se han reanudado. Los fines de semana se renueva la hostilidad declarada de los musulmanes. El último incidente se produjo el pasado sábado: un chico judío de 13 años que llevaba la kippa fue atacado por un grupo de 30 jóvenes musulmanes. Le rompieron varias costillas y le fracturaron el cráneo. Llegó inconsciente al hospital.

Estas agresiones no tienen nada que ver con “la causa palestina”, ni son protestas por la calidad de la vivienda del extrarradio. Se trata de las primeras escaramuzas de la agresión yijadista contra Europa. Están tentando el terreno, y seguirán haciéndolo hasta que no encuentren una respuesta decidida.

“Basic Anti-Semitism…”

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Lo dice un arqueólogo egipcio. La menora (foto), el candelabro con los siete brazos que simbolizan los días de la creación, tampoco es judía según él.

The Star of Abdul?

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Qué curioso, salvaron miles de judíos en los años más duros del franquismo, los de la posguerra, contra la voluntad de Franco.

No me cuadra: califican al franquismo de régimen fascista y consideran tan normal que sus funcionarios -siete nos cuentan en este caso- se dediquen sistemáticamente a desafiarle:

El profesor universitario Alejandro Baer ha encontrado siete diplomáticos que desafiaron no sólo a Hitler, sino también a Franco, para salvar a 5.500 judíos.

Qué valientes oyes. ¿Y díganos, señor Baer, habría represalias, no? ¿Siguieron siendo diplomáticos? Pues que fascismo tan raro. ¿Tendría Zapatero la misma consideración con un diplomático que trabajara de forma manifiesta contra la “Alianza de Civilizaciones”?

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¿Os imagináis la escandalera si lo hace un blanco europeo? Pues estos parece que además tienen la intención de acabar lo que iniciaron sus predecesores. Además, ahora tienen a los judíos ya concentrados.

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Nunca pensé que esto fuera noticia relevante para España cuando lo leí ayer. Sin embargo, veo que hoy está en los titulares de la prensa española. Curiosamente, cuando es un cementerio judíos –y está sucediendo en Francia con cierta frecuencia en los últimos años- el asunto no pasa el filtro de los jefes de redacción. Western Resistance nos hace un repaso:

Attacks upon Muslim graves have been increasing in recent years. Jewish graves have also been subject to attacks from racists. In 1990, more than 50 Jewish graves were desecrated over two days in May at two cemeteries in France. 34 tombs were attacked in Carentras near Avignon in the south of the country, while 20 graves in Wissembourg, close to the German border, were attacked. During the 1980s there had been at least nine attacks upon Jewish cemeteries.

In 2004 then-president Jacques Chirac condemned the desecration of Jewish graves in Lyon in the southeast of France. Shortly before that incident, on Friday August 6, 2004, Muslim graves at a military cemetery in Strasbourg, northern France, had been attacked. Before that attack, there had been a rally by neo-Nazis in the region.

At the end of March 2007, dozens of Jewish graves in a cemetery near Lille in northern France were vandalized. 51 graves were attacked, with two of these smashed. Five young males were later arrested in April. By that time, 180 Jewish graves had been desecrated in three separate incidents in three weeks. At the same time, the three men who had carried out the April 2007 attacks upon Muslim graves in Notre Dame de Lorette cemetery had confessed.

Attacks upon Muslim graves have been increasing in recent years. Jewish graves have also been subject to attacks from racists. In 1990, more than 50 Jewish graves were desecrated over two days in May at two cemeteries in France. 34 tombs were attacked in Carentras near Avignon in the south of the country, while 20 graves in Wissembourg, close to the German border, were attacked. During the 1980s there had been at least nine attacks upon Jewish cemeteries.

In 2004 then-president Jacques Chirac condemned the desecration of Jewish graves in Lyon in the southeast of France. Shortly before that incident, on Friday August 6, 2004, Muslim graves at a military cemetery in Strasbourg, northern France, had been attacked. Before that attack, there had been a rally by neo-Nazis in the region.

At the end of March 2007, dozens of Jewish graves in a cemetery near Lille in northern France were vandalized. 51 graves were attacked, with two of these smashed. Five young males were later arrested in April. By that time, 180 Jewish graves had been desecrated in three separate incidents in three weeks. At the same time, the three men who had carried out the April 2007 attacks upon Muslim graves in Notre Dame de Lorette cemetery had confessed.

Y aquí nos cuentan que este mismo fin de semana se ha dado con caso parecido en un cementerio cristiano: Nouvelle profanation d’un cimetière

Me parece una infamia profanar cementerios, de cualquier confesión. Los muertos son sagrados, pero evidentemente para la prensa unos son mucho más sagrados que otros.

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He leí­do muchos de los artículos que Kelley L. Ross, un filósofo libertario radical norteamericano ha publicado en este sitio, especialmente los de historia. Es un seguidor de Fries, un filósofo postkantiano alemán no demasiado conocido, como Kraus, aunque este consiguió una influencia muy grande -aunque nefasta- sobre la progresí­a española del XIX y XX.

Este artículo trata de la película de Mel Gibson sobre la Pasión de Cristo, y rechaza las acusaciones de antisemitismo hechas, paradójicamente, por la izquierda antisemita. El razonamiento es el siguiente: la película no puede ser antisemita porque está basada en los evangelios, y los evangelios no pueden ser antisemitas, porque están escritos por judíos que se sentían judí­os, aunque un tipo especial de judí­os.

Este ateo libertario rechaza también la acusación de que la pelí­cula renueva el asunto de la culpa colectiva de los judíos en la ejecución de Cristo. Para empezar, advierte que la “culpa colectiva” es mayormente una idea judí­a:

A true problem with an ahistorical approach is the particular self-righteousness that might now be expressed toward the Mediaeval doctrine of the collective guilt of the Jews. The collective guilt of the Jews is a significant feature of Judaism itself. The Israelites are condemened by God to 40 years in the desert because they (all? some?) venerated the Golden Calf while Moses was on Mt. Sinai. Later, when the 10 Tribes are deported by Assyria or the First Temple is destroyed by Nebuchadnezzar and the Jews Exiled in Babylon, the only theological explanation that would ever exist for these events, inflicted on the Chosen People of the Lord, is that they were punishment by God for the failure of Israel, or the Jews, to obey the Law. The Chosen People, after all, although God’s favorites, are also held to a higher standard, to be rewarded or punished by God to the extent that they observe His commandments and walk in His ways. It is not surprising then, but quite obvious, that early Christians would see the failure of their Jewish brethern to accept Jesus as the Messiah as another example of their previous disobedience to God.

Desgraciadamente, los cristianos hemos heredado esa nefasta idea de la “culpa colectiva” de los judíos. Además, Kelly recuerda que quienes se escandalizan de que otros asignen culpas históricas colectivas sean precisamente quienes más agitan culpas colectivas en el presente, para justificar la aplicación de las medidas polí­ticas de sus programas. En efecto, a esta tropa le gusta mucho echar la culpa de todo “al hombre blanco”. Nosotros -es decir, tu y yo- serí­amos culpables de colonialismo, de la esclavitud, de la pobreza…

Critics of The Passion of the Christ, consequently, better be clear about whether they are actually for collective guilt or against it. I will not allow that Jews individually can be innocent, but white males cannot.

Pues sí­, les ha puesto frente a su contradicción. Nótese que los progres han heredado a su vez la ideas de culpa colectiva del cristianismo. Es patético que ahora nos estemos echando unos a otros los trastos a la cabeza, pero así es.

The Passion of the Christ

PS: Por cierto, si queréis leer un reseña de la película hecha con muy con mala baba, aquí­ va otra: «La pasión de Cristo» de Mel Gibson

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Son este el tipo de cosas que le revuelven a uno la sangre. Se trata del economista progre Amartya Sen (foto). Lo leo en el blog de Andrew Boston, judío y afamado autor de El Legado de la Yijad:

Sen has the temerity to proclaim, “…the Jewish Philosopher Maimonides was forced to emigrate from an intolerant Europe in the twelfth century, he found a tolerant refuge in the Arab world.”

El artículo trata de la persecución de Maimónides que huyó a Fez para vivir de tapadillo –no en vano es el introductor del criptojudaísmo- y de allí a Egipto. Me ha llamado la atención que Maimónides, desaconseja discutir de las escrituras judías con los seguidores del “profeta loco” (son sus palabras), porque estos alegan que han sido maliciosamente retocadas por los judíos para eliminar las referencias al Islam.

Aquí nos siguen contando que Sen ha alabado también la sanidad china en tiempos de la Revolución cultural, y aquí nos explican que su comportamiento es el típico de la izquierda india, dedicada a defender a la minoría musulmana de su propio país. Como la izquierda judía en Europa… y la “cristiana”, va de suyo.

Maimonides and the “Meshugga” Prophet

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Lo hizo el 24 de enero, al apoyar la Carta Árabe de los Derechos Humanos, que “rechaza toda forma de racismo y Sionismo”. La primera pregunta que me surge es cómo puede una declaración de DD.HH. que se declara árabe hablar contra el racismo. Esto dice la Carta Árabe al respecto, art. 2, punto 3:

All forms of racism, Zionism and foreign occupation and domination constitute an impediment to human dignity and a major barrier to the exercise of the fundamental rights of peoples; all such practices must be condemned and efforts must be deployed for their elimination.

La wiky tiene una biografía mínima de esta impresentable. Por cierto, parece ser que el logo de la Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos se parece mucho al nombre de Alá en árabe.

El artículo tiene mucha más información sobre este dañino personaje, incluida una foto con Ahmadineya en una reunión de los “No Alineados” en Teherán: UN Watch calls Arbour for endorsing Arab Human Rights Charter

Hay mas cosas curiosas en la Carta. Art. 3, punto 3:

Men and women are equal in respect of human dignity, rights and obligations within the framework of the positive discrimination established in favour of women by the Islamic Shariah,

“Los hombres y las mujeres son iguales dentro del marco de la discriminación positiva que en favor de la mujer introduce la Saría”… No tienen vergüenza. Más:

The State shall endeavor to provide, to the extent possible, a job for the largest number of those willing to work…

Every person has the right to an adequate standard of living for himself and his family, which ensures their well-being and a decent life, including food, clothing, housing, services and the right to a healthy environment. The States parties shall take the necessary measures commensurate with their resources to guarantee these rights.

Pero bueno, qué progresistas son estos árabes; a su lado, Llamazares es un neocón. Si no les conociéramos…

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Y son menos del 10% de la población, por el momento…

Son cifras oficiales, proporcionadas por Franco Fratini, Comisario Europeo. Me dan un poco de risa las medidas que se proponen:

According to Herzog, European governments are responding to this “aggressively,” including educating Muslim imams throughout the continent on “European values, principles of democracy, the rights of women and the like.”

Con políticos que se engañan así mismos no va a haber manera de dar la vuelta a la situación.

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