Detrás del terror se encuentran mitos y leyendas de guerreros muertos hace siglos. Los occidentales deberían tomar en cuenta estos mitos para enfrentarse al terrorismo.
por Berndt Georg Thamm
En occidente hemos visto a los guerreros de Alá como desesperados que con ayuda financiera emprenden una especie de guerrila contra el “mundo de los infieles” .
Detrás de cada guerra se esconde un ideal, sin embargo la predica de Al Qaida nunca fué tomada en serio en occidente. Esta idea ha sido alimentada durante siglos en el Islam, en mitos y leyendas de guerreros que trascienden el tiempo los Mudschaheddinv y en una guerra atemporal la Yijad.
Uno de los mas grandes es el jefe de musulmanes árabes, curdos y turcos proveniente del norte de Irak, Saladin, quien en 1187 liberó al-Quds (Jerusalen) de los infieles cruzados. Tambien el Jefe sunita Ibn Taymiya quien luchó contra la invasión mongolica en Siria (1299 bis 1303) . 
Su lema era luchar contra todo gobierno que no se rigiera por la ley y la justicia ilámica. Tambien la Yijad sería emprendida contra todo musulman cuya fé se encuentrara debilitada. 700 años mas tarde estos principios continúan siendo vigentes.
Para un occidental es inconcevible la idea de un gobierno mundial que realice el paraíso terrenal .
Para un musulman sea de donde sea, de Malasia, Turquía, Indonesia, Filipinas, sur de Tailandia, Africa, Marruecos, etc. igual sus diferencias étnicas y culturales, la única realización posible es la de vivir en un Estado de Dios , gobernado por la justicia islámica.
La realización de este reinado de Dios sobre la tierra es la finalidad de todo musulman igual de donde sea.
Los europeos hemos sido educados en la separación entre Estado y Religión. Esta separación es desconocida para el Islam.
La Yijad y la instauración de un Califato cumpliría con ese ideal a nivel global. La lucha por este ideal a durado ya 1300 años. .
El deseo de un Estado de Dios, existía ya desde Mahoma y los primeros califas. Actualmente si bien cada pueblo musulman anhela un Estado islamico, la idea de un dominio global del Islam está mas arraigada en los fundamentalistas, Talibanes o Al Qaida .
A nadie le molesta que este reino mundial del Islam llegue en 10 años o en 100 años.
Un ejemplo de Yijad por este ideal islamico lo encontramos en el conflicto de Chechenia.
Este conflicto no consiste en que una minoría islámica luche contra una mayoría étnica no islámica, sino que se trata de que una minoría islamica quiere imponer el Estado de Alá en una tierra no islamica. La creación de un Emirato del Caucaso del Norte, para los musulmanes y la expulsión de los “infieles”.
En el Caucaso del Norte en el siglo XVIII hubo un líder Mansur Uschurma, quien luchó durante años contra Catalina la Grande, y fué encerrado en la fortaleza Schlüsselburg donde murió en 1793.
Segun la leyenda este Iman no murió sino que su espiritu transmigró a otro Iman el Imam Schamil (1797 hasta 1871) que no era Checheno sino Avaro . La secta Sufi de los muridos le eligió en 1834 como su jefe.
El Imam Schamil se convirtió en la encarnación de aquel heroe, en su lucha contra los rusos, durante 27 años luchó contra los soldados de tres zares, hasta 1859. Este guía espiritual no solamente recobró parte del Caucaso del Norte en su lucha contra el infiel (Gasawat) sino que instauró un emirato en el centro de Chechenia.
Schamil Bassajew Bild: dpa/pa
El Iman Schamil es todavía honrado en Chechenia. Su cuadro colgaba en la oficina del primer presidente Dudajew y el recientemente asesinado líder de la lucha de los islamistas chechenos, Schamil Bassajew quien fue visto como el sucesor del Iman.
Lo mismo sucede en el oeste de la Republica Popular China, donde los musulmanes luchan por su independenmcia desde la época del Emperador. Tambien los Uriguros en su resistencia actual se remontan al siglo XIX, especiamente a la hermandad Sufi-del Naqshbandiya
En el sur de la región Xinjiang el jefe musulman Yakub Beg fué Emir de Kashi desde 1864 a 1877 en el territorio osmano, se convirtió tambien en un mito y dejó sus enseñanzas. En el tiempo del colonialismo desde el siglo XIX al XX, se inició un movimiento en India para la liberación de los musulmanes del dominio britanico. Los líderes no eran árabes sino Profesores que enseñaban en la Universidad, como Jamal al-Din Afghani (1838- 1897) nacido en Iran y Abu I-Ala al-Maududi (1903 - 1979) de la India británica.
Sus escritos son hasta el día de hoy vigentes y utilizados por ejemplo ,en la ideología de la Hermandad musulmana especialmente se encuentran en los escritos del egipcio Sayyid Qutb (1906 - 1966) y del palestinense Abdullah Yusuf Azzam (1941 -1989). Sus eenseñanzas y sus ideas de la Yijad son de una importante influencia tambien en el grupo de Al-Qaida-.
La ideología islámica no se restringe al Coran sino a numerosos escritos y tradición oral provenientes del mundo árabe y no árabe.
Este proceso ideologico ha seguido su curso hasta ahora de forma invariable y se encuentra presente en todas las regiones donde haya musulmanes. Especialmente en Indonesia y Paquistan donde existen numerosas escuelas de Yijad.
Los Guerreros de la Yijad que encuentran la muerte, son elevados al rango de martires y cuando a pasado un tiempo se convierten en mitos y leyendas. Estos mitos y leyendas son de gran importancia en el terrorismo islámico.
Quien no conoce su violencia minimiza a su enemigo.
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