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Justicia islámica en acción: Por predicar la yijad (202 muertos), 26 meses; por predicar el Evangelio, tres años.

En Indonesia, el mismo tribunal:

 

Winners and losers in Islamic Indonesia.One is a Muslim cleric who taught the Bali bombers to slaughter 202 innocents.  He's released from jail after only a 26-month sentence.  The same court gave the Christian Sunday school teacher on the right three years for teaching others to turn the other cheek.

Cosas de La-Religión-De-La-Paz

Trata a la gente como inferiores y puedes encontrarte con un plátano en tu tubo de escape

¿He traducido bien?:

Treat people as inferiors and you can expect someone to put a banana in your exhaust pipe or something.

Se trata de Mohamed Elibiary, un mahometano de Dallas que preside la Fundación Libertad y Justicia (Freedom and Justice Foundation). Libertad y justicia… casi nada. Mojamé se sintió muy ofendido con uno de los miembros de la redacción del Dallas Mornig News que insiste en calificar como islámica a la "célula terrorista" detenida en Canadá.

Se trata de un "pacífico musulmán" al que no importó participar en una conferencia dedicada al ayatola Jomeini que tenía el significativo nombre de "Tributo al Gran Visionario Islámico". Aquí hemos tratado de los pensamientos políticos de ese gran visionario.

Responding to Mohamed

El clérigo musulmán que bendijo la matanza de Bali, en libertad

Después de 26 meses en prisión:

SOLO, Indonesia (CNN) — Controversial Muslim cleric Abu Bakar Ba'asyir has been released after 26 months in an Indonesian jail Wednesday, completing his prison sentence for giving his blessing to the 2002 Bali nightclub bombings that killed more than 200 people.

Ba'asyir's release was greeted by hundreds of supporters outside the prison. He is expected to travel by car to his hometown, a small village outside Solo.

Australia and the United States consider Ba'asyir to be the spiritual head of Jemaah Islamiyah (JI), a militant Islamic organization with ties to Osama bin Laden's al Qaeda. (Watch Ba'asyir's plans for the future — 2:44)

Pero que no te pillen con unas pastillas

Bali Bomb Cleric Freed after 2 Years (Pot Smuggler and Sunday School Teachers Still In)… (Lo vi en TROP)

Iglesia e Imperio

A propósito de la discusión que hemos tenido Eduardo y yo en su blog (Una máquina de Coca-Cola en el Reichstag) y aquí (¿Son pacifistas las «religiones del libro»?), para que quede clara la validez de sus argumentos (difícil distinción entre guerra defensiva y ofensiva -aunque no "falta de oposición absoluta", mucho menos a efectos prácticos o como categoría historiográfica- y la relación estrecha entre cristianismo y guerra) os traigo estas reflexiones con las que concluye este post: Why The Christian Church Must Take On The Battle For The Defense Of Western Civilization:

the defense of Western Civilization is of utmost importance to the existence of Christianity. Without the protection Western Civilization provides to Freedom of Conscience, Freedom of Speech, and Democracy, Christianity itself would go into a dark age.

Queda demostrada la estrecha relación de imperio y cristianismo. Pero por si queda duda:

The Christian Church must understand that Western Civilization and the Bible go hand in hand. The Christian Church must become warriors for Western Civilization.

Igualmente, no hay "oposición absoluta" entre el uso de las razones y el de la fuerza:

I am not saying that this means the Church itself must call for violence. No, the Church, at this juncture has the luxury still of keeping its advocacy in the realm of peace. We can still fight our battles in the realm of ideology.

Puede permitirse el lujo, pero ¿y si no pudiera permitírselo?. Pues aquí está negro sobre blanco:

However, if the Christian Church, and the West, allow too many of our cherished Freedoms to slip away, it will become incumbent upono the Church, once again, to go into the business of War.

Sería guerra justa, por ser necesaria. Pero, estando en plena tercera yijad, seguiría siendo defensiva conforme a las convenciones historiográficas y militares al uso. Y, en todo caso, sigo sin ver la violencia de la expansión originaria del cristianismo, o del protocristianismo, como no fuera contra ellos.  

Why The Christian Church Must Take On The Battle For The Defense Of Western Civilization