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La prensa (también la “de derechas”) está ya saliendo al quite ante el caso de los médicos-terroristas.

Sin duda, es caso de los médicos-terroristas es la mejor refutación de la teoría que afirma que el terrorismo islámico se debe a la pobreza. Mojamé Asha (foto), el líder de los médicos-terroristas británicos es un brillante neurocirujano de 26 años. Tuvo la tercera mejor nota en el examen de entrada de la Universidad de Jordania, donde se graduó. Causaba una excelente impresión a todos aquellos a los que conocía. Puso de pie al auditorio durante la ovación que recibió tras una ponencia en la 150 Conferencia de la Sociedad Británica de neurocirugía.

Ninguna persona en su sano juicio acepta que el terrorismo musulmán se deba a la pobreza, pero no las elites políticas, periodísticas y académicas siguen insistiendo en justificaciones inverosímiles.

El NYT recoge un artículo de una mahometana del CAIR en que esta recrimina a los médicos-terroristas por haber traicionado el Islam y asegura estar “conmovida, exasperada y escandalizada porque esos actos execrables estén asociados con gente que profesa ser musulmán”. La chica no debe de haber leído el Corán en su vida, y tampoco debe de saber mucho de la vida de Mojamé. Más aún nos recuerda el famoso verso coránico: Quien mata a una persona es como si hubiera matado a toda la humanidad.

Andrew Boston le recuerda que el famoso verso va seguido de otro en que se justifica el asesinato de cualquiera que se opongo al Islam. Tratamos de ellos aquí: Quien mata a una persona es como si hubiera matado a toda la humanidad

Por descontado no solo es el progresista NYT. El conservador Times ha publicado un alegato sobre la alta estima que el Islam hacia la medicina. El Mundo lo reproduce hoy:

Médicos e ingenieros, élite entre los reclutas del islamismo Al Qaeda busca capitalizar la frustración de prestigiosos profesionales musulmanes occidentalizados e incorporarlos a sus filas .

LONDRES.- La medicina y la ingeniería han sido siempre dos de las profesiones más prestigiosas entre los musulmanes, e incluso algunos de los escritores y políticos más famosos del mundo árabe han estudiado estas disciplinas. Pero entre sus alumnos también se encuentran algunos de los extremistas más conocidos, como Osama bin Laden, con buena formación en ingeniería, o Ayman al Zawahiri, su suplente, con una carrera en medicina.En Egipto, en las más altas esferas de los proscritos Hermanos Musulmanes se ha contado siempre con médicos, ingenieros y geólogos, mientras que Hamas, el movimiento islámico de Palestina, también se encuentra dominado por tales profesionales, muchos de los cuales estudiaron en Egipto.De ahí que el reclutamiento de estos pilares de la comunidad (a menudo impulsados por una ambición tan fuerte como sus convicciones y con frecuencia influenciados por el extremismo político) haya sido uno de los objetivos primordiales de Al Qaeda. En concreto, han intentado radicalizar a los estudiantes musulmanes de ingeniería y medicina en otros países, en los que a menudo se sienten perplejos ante una cultura demasiado liberal, lejos de sus familias y más propensos a dejarse adoctrinar.Muchos de ellos, en especial los que proceden de familias pobres, se sienten orgullosos de sus logros y se consideran con derecho a exigir atención hacia ellos. En numerosos países de Oriente Próximo, los médicos, líderes de sus comunidades, se ven arrastrados hacia la política y se vuelven radicales al enfrentarse con los inevitables actos de corrupción y frustraciones. George Habash, líder del Frente Popular para la Liberación de Palestina y uno de los militantes palestinos más extremistas de los años 70 y 80, es un claro ejemplo al respecto.De hecho, la estrategia de reclutamiento entre los que podrían considerarse como occidentalizados es creación del propio Al Zawahiri. Varias de las figuras superiores de la organización terrorista se reclutaron cuando no eran más que simples estudiantes, incluyendo a Omar Sheikh, antiguo estudiante de la London School of Economics e implicado en el secuestro y asesinato de periodista Daniel Pearl. La implicación de ocho médicos y estudiantes de medicina en los atentados de Londres y Glasgow se ha convertido en un duro y doble golpe para la mayoría de los musulmanes. No sólo mancilla su religión al asociarla con el terrorismo, sino que también constituye un insulto para el orgullo que siente un musulmán por los logros de toda una vida cuando llega a la madurez, sobre todo en los campos de la medicina, la cirugía y la farmacología.La medicina le debe más al islam que a ninguna otra religión o filosofía. Fueron los grandiosos médicos españoles y de Oriente Próximo los que establecieron los fundamentos científicos de hoy en día. La medicina sigue siendo actualmente una de las profesiones más admiradas por los jóvenes musulmanes.Las familias ambiciosas animan a sus hijos a encaminar su vida hacia esa carrera. El resultado es que todos los países musulmanes que se han enriquecido se prioriza el suministro de cuidados sanitarios universales, y en muchos países hay ya más graduados en medicina que puestos disponibles..Desilusión y radicalismo.Ésta es una de las razones por las que los médicos formados en Oriente Próximo (especialmente en Irak), constituyen uno de los grupos de emigrantes más frecuentes en Europa, donde saben que sí encontrarán trabajo. Algunos terminan desilusionados y radicalizados a causa del contraste entre su propio y privilegiado estilo de vida y las frustraciones de los pobres. Otros puede que hereden todo un mundo de cultura y aprendizaje, pero deciden centrar su intelecto en el radicalismo.Al Zawahiri, número dos de Al Qaeda, que procede de una larga familia de médicos formados en psicología y farmacia en Egipto, posee un máster en cirugía y trabajó como pediatra en Egipto.Pero la abrumadora mayoría de médicos musulmanes rechaza el islamismo. El doctor Abdulá Shehu, miembro del comité médico del Consejo Musulmán, expresa categóricamente su repulsa de cualquier vínculo con la violencia: «Es totalmente contrario a las enseñanzas de la medicina y del islam», explica, aunque matiza que los médicos están sujetos a presiones políticas, pero la conexión con el extremismo es una decisión individual.@FIRMA:MICHAEL BINYON. The Times / EL MUNDO

… “se sienten preplejos ante una cultura demasiado liberal” ¿Qué querrá decir El Mundo, qué es el liberalismo “moderado” según ellos?

No cabe duda de que lo seguirán intentando, pero será cada vez más difícil que el pueblo soberano se trague ditirambos de este calibre. El Islam como religión no aportó nada a la medicina, y los musulmanes prácticamente nada pues siguieron con las teorías grecorromanas de Hipócrates y Galeno. Lo veíamos aquí en un artículo sobre el coito que casi da la risa por su arcaísmo. Hay que tener poca vergüenza para llamar a esto la basa de medicina moderna.

Dr. Death: Perfect Dr, Husband, Daddy, Perfect Muslim

El Corán: No solo es que sea desmesuradamente violento, es que está muy mal escrito.

Este impromptu del Brussels Journal tiene como tema principal la insistencia del Guardian (al-Guardian) en poner los fundamentos de la modernidad en la ciencia islámica, pero a mí me ha llamado la atención sobre todo la afirmación que he pasado al título, y esta otra:

I have given detailed explanations to non-Muslims of how Muslims continuously lie to and deceive infidels, but frankly, Muslims even lie to each other. I’ve gradually come to the conclusion that it’s not so much about lying as about the fact that truth is simply irrelevant in Islamic culture, which is why all kinds of ridiculous conspiracy theories always find an eager audience there. Needless to say, this is also why Muslims have such a poor track record in science. Science is about uncovering truth, and if you come from a culture which holds that truth is irrelevant, you have a huge handicap. That is why the Scientific Revolution happened in Christian Europe, and not in the Islamic Middle East.

Es decir, la tendencia de los musulmanes a la mentira no hay que verla como una patología personal, sino como consecuencia de una ideología para la que la verdad es irrelevante. No tienen el concepto de ley natural, por lo que es imposible que surgiera entre ellos la ciencia moderna.

Al-Guardian Wrong Again: Islam and Science

Del “sexo de los ángeles” al “sexo con los ángeles”.

Entre nosotros el “sexo de los ángeles” se pone como ejemplo de disputa teológica estéril. Sin embargo, la preocupación de los musulmanes al respecto es si se los pueden beneficiar:

Back on the topic of jinns and sex: according to a post on this webpage, apparently most of the scholars, including Ibn al-Jawzi, Ibn Taymiyyah, and Suyuti, thought that sexual encounter between jinns and humans was possible. It seems that Al-Mawardi, on the other hand, was of the minority opinion that that could not be so, because the ‘corporeal’ and ‘incorporeal’ cannot mix.

Quizás habéis oído la expresión “folla como los ángeles”; para los mahometanos no es solamente metafórica, a lo que se ve.

On Sex with Jinns

En el Islam el secularismo es ya ateísmo y renunciar a la Saría equivale a la apostasía.

Mira que nos lo dice claro el “líder espiritual” de los Hermanos musulmanes:

In another essay, Al-Qaradawi states that: “Secularism may be accepted in a Christian society but it can never enjoy a general acceptance in an Islamic society. Christianity is devoid of a shari’ah or a comprehensive system of life to which its adherents should be committed.”

 

In contrast, according to The New Testament, the rule is to: “Render unto Caesar things which belong to Caesar, and render unto God things which belong to God” (Matthew 22:21).

 

But, “as Islam is a comprehensive system of worship (’ibadah) and legislation (Shari’ah), the acceptance of secularism means abandonment of Shari’ah,” and “the call for secularism among Muslims is atheism and a rejection of Islam. Its acceptance as a basis for rule in place of Shari’ah is downright riddah [apostasy].”

 

The adoption of secular laws and equality for Muslims and non-Muslims amounts to apostasy. Harsh words from a man who has voiced support for the traditional death penalty for apostates.

Y sin embargo al alcalde progre de Londres dice de este individuo que es un reformador del Islam equivalente al Papa Juan XXIII.

Is Islam Compatible With Democracy?