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Sexo, palestinos y cintas de video

Los de Hamas se han encontrado una colección de videos grabados a algunos dirigentes palestinos –ministros incluidos-  cuando estaban “a calzón quitao”. Los utilizaban para chantajes políticos:

Visto el voltaje de las películas -en poder de las Brigadas de Azzedin al Kassam, brazo armado de Hamás, cuyos miembros las revisan una a una-, no cabe duda de que fueron filmadas como instrumento de chantaje y presión para conseguir favores, doblegar voluntades e incluso reclutar agentes en las filas contrarias.

 

Es el caso de un «muy conocido líder de Hamás en la franja», que después de recibir una cinta en la que aparecía en inquietante actitud con una jovencita, tuvo que acceder a convertirse en informador de Al Fatah para impedir que las imágenes llegaran a manos de su esposa, según relataba esta semana el diario «Maariv» de Tel Aviv.

Vaya tropa.

Sexo, palestinos y vídeos

Sex, Lies and Videotape Now in Hamas Hands…

El Corán es muy claro: Alá dio Israel a los judíos

A los imanes les gusta recordar el insulto de los “monos y cerdos”:

5:59. Di: «¡Gente de la Escritura ! ¿Es que no tenéis más motivo para censurarnos que el que creamos en Alá y en la Revelación hecha a nosotros y a los que nos precedieron y que la mayoría seáis unos perversos?».

 

5:60. Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto».

Esto es una solemne majadería, solo un imán sonado puede creérsela. Pero si se la cree contra toda evidencia (es obvio que los judíos no son cerdos), tendrá que aceptar también esto: Los judíos son el pueblo elegido de Alá y la tierra de Israel es donación personal:

2: 47. ¡Hijos de Israel! Recordad la gracia que os dispensé y que os distinguí entre todos los pueblos.

 

5: 21. ¡Pueblo! ¡Entrad en la Tierra Santa que Alá os destinó y no volváis sobre vuestros pasos; si no, regresaréis habiendo perdido!».

44:32. Les elegimos conscientemente de entre todos los pueblos.

 

45: 16. Dimos a los Hijos de Israel la Escritura, el juicio y el profetismo. Les proveímos de cosas buenas y les distinguimos entre todos los pueblos.

En fin, creo que los palis deberían leer más el Corán…

Let Hamas Uphold Allah’s Words

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Hostilidad y persecuciones.

La persecución del judaísmo por motivos simplemente religiosos empieza en Oriente cuando el Cristianismo pasa a ser la religión mayoritaria. Los judíos rechazan el cristianismo no por desconocimiento sino por “terquedad”. San Juan Crisóstomo publica una serie de “Sermones contra los Judíos” en que se les presenta como los que a asesinaron a Cristo, recoge además las acusaciones de los paganos contra ellos (p. 164).

San Agustín considera que son parte de los designios de Dios: son testigos de la verdad del Cristianísimo, su estado de humillación debe mostrar el triunfo de la iglesia sobre la sinagoga. Esa sería la política de la Iglesia: mantenerlos como una comunidad que sobrevive en condiciones de impotencia. Es decir, la opresión sibilina, lo mismo que el estado de dimitud, aunque en ese caso se habla elogiosamente de “tolerancia musulmana”. (p. 165)

El Imperio Romano de Oriente (vulgo, Bizantino) trató rigurosamente a los judíos, que se vieron envueltos en las luchas religiosas de las sectas arrianas y monofisitas. Los samaritanos se alzaron contra Justiniano; siguió una represión sangrienta que de hecho acabó con ellos (p. 166).

En los s. VII y VIII el Islam –otra secta judía- anegó todo Oriente, el Norte de África y España. El judaísmo sobrevivía más de mil  años como catedrocracia, que se trata en la tercera parte del libro (p. 168).

Aprovecho para poner aquí una parte que me quedó suelta. Entre las ideas progres de origen judío está la  idea de Paz, o mejor dicho, el irenismo (Irene es paz en griego). A partir del año 135 (tras la derrota de la última revuelta judía), el judaísmo renunció incluso a la violencia justa, es decir, al Estado. El judío aceptó vivir bajo el dominio político de paganos, cristianos o mahometanos. Hasta que el Holocausto les hizo ver la conveniencia de tener un estado (p. 160).

Otro rasgo del judaísmo es la ausencia de un cuerpo de dogmas teológicos, como en el cristianismo. Esto le evitó las herejías, cismas y sectas. En vez de teología dogmática, el judaísmo puso el énfasis en el cumplimiento de las normas religiosas y civiles. El Islam heredó esta característica (p. 161).

Paul Johnson: Una historia de los judíos. El Judaísmo y los imperios universales antiguos

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La Biblia

Paul Johnson: Una historia de los judíos. El Judaísmo.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. El destierro en Babilonia

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Separación y ruina del reino del norte

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La monarquía. David y Salomón.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La conquista de Canaan. De la confederación a la monarquía. Profetas peligrosos.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La democracia teocrática mosaica

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Moisés, Éxodo y Ley

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Jacob

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Abraham