En 1895 tuvo lugar la ceremonia de degradación pública de Dreyfus, un oficial judío injustamente acusado de espía. Johnson da por bueno que un asunto tan trivial haya puesto fin a la ilusión judía sobre la posibilidad de asimilación en Europa. Dice que incluso las liturgias se estaban empezando a […]
En el segundo decenio del s. XIX apareció el “judaísmo reformado”, que abrió sus primeros templos. Sigue las ideas del culto protestante, sencillos, con lecturas, prédicas, cánticos en la legua vernácula. Frente al culto católico, con imágenes, velas, incienso, vestidos antiguos, reliquias… Hay que tener en cuanta que el aquel […]
En el s. XIX la conversión al cristianismo dejó de ser vista como una traición por la comunidad judía. Entre los conversos famosos están Disraeli, la familia de Marx, Heine. No se consideraba tanto una cuestión religiosa como un billete de entrada en la sociedad europea, que también se estaba […]
Así se titula la cuarto parte del libro de Johnson, que sigue a Catedrocracia. No lo reseñaré con tanto detalle, pero sí anotaré algunas cosas. En el s. XVI los judíos pasaron a ser vistos como un grupo de gente atrasada. En casi todas las ciudades de Europa se confinó […]
Johnson carga las tintas en la persecución de los judíos en España, siguiendo la literatura antiespañola habitual. Por ejemplo, compara la persecución española con la del nacional socialismo: “Con las conversiones, la persecución se volvió racial en vez de religiosa, sin embargo, los antisemitas encontraron, como sus sucesores en la […]
La situación de los judíos en la Cristiandad latina fue bastante tolerable hasta la primera Cruzada, que empezó con matanzas de judíos en las ciudades del Rin. Los cargos que se hacían contra los judíos eran el rechazo del cristianismo aun a sabiendas de que era la religión verdadera. (p. […]
Catedrocracia, así se titula la tercera parte del libro de Johnson, después de las partes tituladas Israelitas y Judaísmo. Empieza con una referencia a Benjamín de Tudela, del que podéis leer aquí más. Los judíos en la Edad Media fueron un grupo fundamentalmente urbano, dedicados a tareas artesanales y administrativas. […]
Para Johnson, la persecución del judaísmo por motivos simplemente religiosos empieza en Oriente cuando el Cristianismo pasa a ser la religión mayoritaria. Los judíos rechazan el cristianismo no por desconocimiento sino por “terquedad”. San Juan Crisóstomo publica una serie de “Sermones contra los Judíos” en que se les presenta como […]
El orden social y moral que refleja la ley judía es elogiable (p. 154). [Nota: Johnson oculta la doble vara de medir de esa ley: permite estafar al no judío] El primer precepto es que la vida humana es sagrada. [Nota: Sin embargo permite el aborto] Además, en el judaísmo […]
La introducción del culto al emperador apartó aún mas a los judíos de Roma. Desde Nerón en adelante las relaciones de judíos y romanos se deterioraron definitivamente. [Nota: El judeófilo Johnson no dice palabra de que estaban exentos de dar culto al emperador, de la ceremonia de quemar incienso a […]
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