Voy con un día de retraso en el seguimiento del viaje, así que tendré que dejar algunas cosas para después. En todo caso. Respecto de hoy jueves, Zenit nos pone esto:
Declaración común del Papa Benedicto XVI y del Patriarca Ecuménico Bartolomé I . Se trata de site puntos siete que conviene leer con detenimiento. Lo repasaremos próximamente.
Alocución de bienvenida del Patriarca Ecuménico Bartolomé I al Papa Benedicto XVI. Necesidad perentoria de reunión de las iglesias de Oriente y Roma:
urgente necesidad de estas reuniones en el camino de la reconciliación a través de un diálogo de amor y verdad.
Es por ello que estamos ambos aquí, como sus sucesores y sucesores en los tronos de Roma y de la Nueva Roma, igualmente responsables por los pasos – exactamente como responsables también por los errores- en el camino y en el esfuerzo de obedecer al mandamiento de nuestro Señor que sus discípulos «sean uno».
Homilía del Patriarca Ecuménico Bartolomé I en la Divina Liturgia de San Andrés. Más de lo mismo:
la Liturgia nos recuerda la necesidad de que lleguemos a la unidad, tanto de la fe, como de la plegaria. Por lo que, inclinamos nuestras rodillas en arrepentimiento y metanoia ante el Dios Vivo, nuestro Señor Jesucristo, del cual el santísimo nombre llevamos, y del cual la túnica sin costuras hemos rasgado. Confesamos con gran tristeza que no podemos todavía celebrar los sacros misterios unidos y oramos por el día, en el cual se ha de realizar plenamente esta unión mistérica.
(…)
Acción de gracias ferviente y particular emana de nuestros corazones hacia el Dios filántropo, pues hoy, en la festividad de la memoria del Apóstol fundador y Patrono de nuestra Iglesia, durante la celebración de la liturgia se encuentra presente nuestro Santísimo hermano, el Obispo de la antigua Roma, Benedicto XVI, con su honorable séquito. Saludamos, pues, en agradecimiento, esta presencia como una bendición de Dios y también como una expresión y demostración de la común voluntad de que sigamos inconmoviblemente, en espíritu de amor y de fidelidad hacia la verdad del Evangelio y de la común tradición de nuestros padres, la dirección hacia la reconstitución de la plena comunión de nuestras Iglesias, lo cual constituye su voluntad y su mandato. Así sea.
Discurso del Papa al final de la Divina Liturgia en la iglesia patriarca del San Jorge. Excepcional, 100% Ratzinger. Hay que leerle entero. Trataremos de él en más detalle próximamente. Del tema de hoy:
Los dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés [hermanos y fundadores de las sedes apostólicas de Roma y Constantinopla], eran pescadores a los que Jesús llamó a convertirse en pescadores de hombres. El Señor resucitado, antes de su ascensión, los envió junto a los demás apóstoles con la misión de hacer discípulos a todos los pueblos, bautizándoles y enseñándoles sus enseñanzas (cf. Mateo 28, 19 y siguientes.; Lucas 24, 47; Hechos 1, 8).
Este encargo que nos dejaron los santos hermanos Pedro y Andrés dista mucho de estar cumplido. Al contrario, resulta hoy más urgente y necesario que nunca, ya que no se dirige tan sólo a las culturas marginalmente alcanzadas por el mensaje evangélico, sino también a las culturas europeas enraizadas desde hace siglos en la tradición cristiana. El proceso de secularización ha debilitado el arraigo de dicha tradición, que es puesta en tela de juicio e incluso rechazada. Ante esta situación, tenemos la misión, junto con las demás comunidades cristianas, de recordar a la conciencia europea sus raíces, tradiciones y valores cristianos, infundiéndoles una nueva vitalidad.
Nuestros esfuerzos por edificar lazos más cercanos entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa forman parte de esta tarea misionera. Las divisiones existentes entre los cristianos son motivo de escándalo para el mundo y constituyen un obstáculo para el anuncio del Evangelio.
Y tanto, no se puede hablar de “diálogo” con la secta nefanda y tener la casa dividida.
Benedicto XVI relanza ante Bartolomé I el diálogo sobre el ejercicio del ministerio del Papa. Más de lo mismo.
Así fue la Divina Liturgia a la que asistió el Papa en la Sede de Constantinopla Nos explica como se desarrolla una misa ortodoxa.
El Papa busca superar con el patriarca armenio el cisma del año 451 No hace falta decir de que trata.
La visita del Papa a la Mezquita Azul se convierte en un gesto de diálogo con el islam Cosas que suceden… servidumbres protocolarias del guión. Por cierto: “El Papa entró en la mezquita descalzo…” ¡Glups! Yo hubiera exigido alfombra por donde voy a pasar si tanto les molesta o unas zapatillas. Ojo a esta aclaración del Vaticano al respecto. Falta hace, para eliminar malentendidos, como este:
El Papa se puso en dirección a La Meca y con las manos unidas sobre el estómago, como hacen los musulmanes, tuvo un momento de recogimiento.
Pues sí, El Mundo dedica una serie completa de fotos a la visita de la mezquita, mientras se muestra mezquino con las otras visitas y trata el tema como si fuera el principal de la visita ¡Ay!. Para acabar por hoy: Satisfacción e la Santa Sede por la acogida de Turquía al Papa. A ver qué pasa mañana.
Tags: Religión y religiones, Turquía, Vaticano por AMDG
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