Fierecillas domadas
Por orden alfabético: Ángela, Benedicto, Nicolás. Mariano ya ha puesto las barbas a remojar, me temo.
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Reino Unido: Mujeres musulmanas increpan a soldado herido en un hospital
Por su participación en las intervenciones militares en Afganistán e Irak. Esto es el colmo del colmo. Gran Bretaña está en las últimas. Y ni la izquierda ni la derecha “moderada” va a hacer nada. Pero nada de nada, ya es hora de que nos desengañemos.
Lo cuenta el Daily Mirror.
Lo reconozco, estuve a punto de hacerme musulmán
No tenéis por qué creéroslo… Estaba leyendo la declaración de fe musulmana y vi la luz: “No hay más Dios que el único Dios”… Eso es irrebatible, ¿cómo va a haber otro? ¡si hubiera otro, ya no sería único…! , ergo, “No hay más Dios que el único Dios”
Así que estaba casi a punto de dar el paso, pero en eso estaba cuando leí la segunda parte “y Mojamé es su profeta”, y en ese punto me dió la risa.
Paul Johnson: Una historia de los judíos. Jesús de Nazaret
Jesús estaba entre los fariseos y los esenios moderados. Fue un hakamín, pertenecía a un movimiento que predicaba una religiosidad vivencial en vez de ritual y que criticaba por ello el Templo y la Ley. os hakamín preferían la sinagoga como institución, y desechaban las reglas sobre alimentación, pureza, circuncisión… De esta manera quedaba expedito el camino hacia la universalización del judaísmo (127).
Su oposición al Templo y a la Ley llegó a ser peligroso, aunque no hubiera sido ajusticiado si no se hubiera acercado a Jerusalén (p. 129). Su mensaje sería predicado después por S. Pablo. Los tiempos estaban en su punto para la recepción del mensaje. La diáspora lo recibió con entusiasmo, ya que el abandono de algunas prácticas judías les facilitaba la convivencia con los gentiles (129-32).
La separación de cristianismo y judaísmo fue gradual. De una parte, el cristianismo se abrió hacia los gentiles, de la otra, el judaísmo se volvió más riguroso y cerrado, hasta la violencia. Las revueltas judías, que obligaron a los romanos a intervenir y finalmente destruir el país, quitaron toda importancia a Jerusalén y permitieron desanclar al cristianismo del judaísmo.
Por su parte el rechazo de los judíos por parte del resto del mundo grecorromano fue en aumento. Encontraban repugnante la circuncisión y ridículas las prescripciones dietéticas y de pureza. Los sentían como extraños, diferentes, y era lógico, pues ellos pretendían mantenerse como distintos (p. 133).
En resumen, los judíos se portaban entre los romanos de forma similar a los musulmanes entre los ciudadanos de las market democracies actuales. Pero hay una diferencia esencial, ellos pretendían que los dejaran vivir en su Judea –aunque habían conquistado áreas vecinas-, los musulmanes pretenden someter políticamente al resto del mundo.
La primera literatura libelística antijudía data de entonces. Por ejemplo, los egipcios se sentían muy ofendidos del relato del Éxodo, por lo que presentaron la historia como la expulsión de una colonia de leprosos. Moisés pasó a ser un sacerdote egipcio renegado. El Templo fue objeto de diversas insidias, incluyendo la acusación de sacrificios humanos ocultos (p. 134).
Paul Johnson: Una historia de los judíos. El Judaísmo y los imperios universales antiguos
Paul Johnson: Una historia de los judíos. La Biblia
Paul Johnson: Una historia de los judíos. El Judaísmo.
Paul Johnson: Una historia de los judíos. El destierro en Babilonia
Paul Johnson: Una historia de los judíos. Separación y ruina del reino del norte
Paul Johnson: Una historia de los judíos. La monarquía. David y Salomón.
Paul Johnson: Una historia de los judíos. La democracia teocrática mosaica
Paul Johnson: Una historia de los judíos. Moisés, Éxodo y Ley
La ONU permite construir un muro alrededor de una iglesia serbia ortodoxa en Kosovo
Lo leo en un blog que recoge noticias sobre la ex-Yugoslavia. ¿Por qué necesitará una iglesia sita en Europa un muro de protección? Imagináoslo. Es solo el comienzo.
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