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Llamadas telefónicas y un coche esperándole a la puerta de casa. Lo cuenta Nueva Eurabia.
El pasado domingo el FAZ -el periódico de la derecha “moderada”- le acusaba de odiiar al Islam.
Es obvio que tenemos que protegernos con el anonimato.
No se ha dado cuenta y se le ha escapado: un comentarista nuestro reconoce que en Europa hay muchísima más cristofobia que islamofobia. En medio de una discusión, tratando de hacer burla del contrincante, se ha olvidado de la taquilla y lo ha dejado escrito negro sobre blanco:
no veo a muchos islamofobos; pero si que veo a muchos en contra de la iglesia…
Gracias Bact(e)rio. Sin embargo, cuando le conviene, él mismo enarbola la bandera de la “islamofobia”, esa acusación que cada vez nos da mas risa. No nos sorprende; es bien conocida la estrategia musulmana de esconder la agresión tras un discurso victimista.
Considero que habría que informar de ello a Moratinos y los demás aliazancistas que se reunieron en Córdoba hace poco para denunciar ese fantasma en que no creen ni los propios mahometanos, aunque lo utilicen como espantajo.
Las razones quitan el sueño: “para darle una oportunidad a Turquía”, “para darle a Europa un nuevo punto de partida, más humano, más social, más respetuoso con las minorías religiosas”, “para hacer a Europa mas fuerte frente a los EE. UU.” Y esto dice el imán-jefe de la Mezquita de París: “Europa es más necesaria que nunca. Camina evidentemente en el sentido del progreso”. Es evidente que cuando dicen Europa piensan en Eurabia.
Oír pontificar a un musulmán sobre el sentido del progreso hace saltar todas las alarmas, y lo mismo sucede cuando hablan de “respeto con las minorías religiosas”. ¿No tienen vergüenza? NO, ni nadie que los ponga en su sitio, y eso es lo realmente dramático.
Aquí nos explican cómo es posible que nos hayan colado la Constitución -rechazada por dos países- disfrazada como “tratado de reforma”. Y aquí, que los europeos quieren un referéndum.
Traité européen : face au « OUI » islamique manifestons notre « NON »
A los musulmanes les gusta insistir en el contraste del Ramadán con la Navidad de los “cristianos”, que según ellos es solo un período de consumo material (nótese que para ellos son cristianos todos los occidentales, incluidos los ateos militantes). Sin embargo, por lo que veo, la acusación de los musulmanes es muy hipócrita. El ramadán además de un ayuno insano, es también un tiempo de excesos gastronómicos. Y de dispendio y de consumismo:
Nótese el parecido de esta invitación con las navideñas.
Eid ul-Fitr, the holiday ending Ramadan is massively celebrated by Moroccan youth. 72% says they buy new clothing specially for Eid ul-Fitr and 50% says they buy presents for others. That Eid ul-Fitr is not just another days is seen from the fact that 80% think that it should be an official Dutch vacation day and that if that isn’t possible, Muslims should in any case be able to exchange a Christian vacation day in its place.
Es decir: El 72% de los musulmanes residentes en Holanda compra ropa nueva y el 50% regalos. Y en Dinamarca sucede lo mismo:
‘Like Christmas, the consumer aspect of Ramadan is demonstrated through the purchase of good food items and dressing the family up in new clothes,’ said Simonsen. ‘In addition, there is the exchange of gifts.’ Simonsen said the more money a person has, the more expensive the gifts they will buy. ‘There’s a social prestige in the Eid. Families want to dress themselves in a way so that everyone can see how well-off they are.’
Manjares, ropas y regalos… los musulmanes que se lo pueden permitir hacen exhibición de su riqueza. Esto me parece “consumismo degradante”, aunque tratándose de seguidores de Mojamé hablaré de “expresión de la identidad cultural”, no siendo que me llamen islamófobo.
Mirad el resultado de la búsqueda de “Eid” Google. Las imágenes ponen de manifiesto que esta fiesta ha copiado la estética de las Navidades más cursis. Eso sí, con la media luna en vez del cometa… Conste que todo esto me parece muy bien. Bienvenidos a la democracia de mercado pletórico.
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