Los al-Dura, un dudoso icono palestino
Se convirtió en el icono de la Intifada. La imagen y el vídeo dieron la vuelta al mundo, y sin embargo son más falsos que un duro sevillano.
Nos lo cuentan aquí en detalle, con un video revelador.
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Este es mi reto
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Las Grandes Herejías
Traté aquí de una de ellas. Quiero hacer ahora un comentario sobre este libro a caballo sobre la historia y la teología. Empezxamos con la Introducción: What is a Heresy?.
Explica así porqué son importantes las herejías para entender la historia europea:
We must note that whether the complete scheme thus attacked be true or false is indifferent to the value of heresy as a department of historical study. What we are concerned with is the highly interesting truth that heresy originates a new life of its own and vitally affects the society it attacks. The reason that men combat heresy is not only, or principally, conservatism_a devotion to routine, a dislike of disturbance in their habits of thought_it is much more a perception that the heresy, in so far as it gains ground, will produce a way of living and a social character at issue with, irritating, and perhaps mortal to, the way of living and the social character produced by the old orthodox scheme.
The whole story of Europe, her various realms and states and general bodies during the last sixteen centuries has mainly turned upon the successive heresies arising in the Christian world.
We are what we are today mainly because no one of those heresies finally overset our ancestral religion, but we are also what we are because each of them profoundly affected our fathers for generations, each heresy left behind its traces, and one of them, the great Mohammedan movement, remains to this day in dogmatic force and preponderant over a great fraction of territory which was once wholly ours.
El segundo capítulo (Scheme of This Book) anuncia cuáles han sido las principales herejías:
The Arian heresy (filling the fourth, and active throughout the fifth, century), proposed to go to the very root of the Church’s authority by attacking the full Divinity of her Founder. But it did much more, because its underlying motive was a rationalizing of the mystery upon which the church bases herself: the Mystery of the Incarnation. Arianism was essentially a revolt against the difficulties attaching to mysteries as a whole though expressing itself as an attack on the chief mystery only. Arianism was a typical example on the largest scale of that reaction against the supernatural which, when it is fully developed, withdraws from religion all that by which religion lives.
The Mohammedan attack was of a different kind. It came geographically from just outside the area of Christendom; it appeared, almost from the outset, as a foreign enemy; yet it was not, strictly speaking, a new religion attacking the old, it was essentially a heresy; but from the circumstances of its birth it was a heresy alien rather than intimate. It threatened to kill the Christian Church by invasion rather than to undermine it from within.
The Albigensian attack was but the chief of a great number, all of which drew their source from the Manichean conception of a duality in the Universe; the conception that that good and evil are ever struggling as equals, and that Omnipotent Power is neither single nor beneficient. Closely intertwined with this idea and inseparable from it was the conception that matter is evil and that all pleasure, especially of the body, is evil. This form of attack, of which I say the Albigensian was the most notorious and came nearest to success, was rather an attack upon morals than upon doctrine; it had the character of a cancer fastening upon the body of the Church from within, producing a new life of its own, antagonistic to the life of the Church and destructive of it_just as a malignant growth in the human body lives a life of its own, other than, and destructive of, the organism in which it has parasitically arisen.
The Protestant attack differed from the rest especially in this characteristic, that its attack did not consist in the promulgation of a new doctrine or of a new authority, that it made no concerted attempt at creating a counter-Church, but had for its principle the denial of unity. it was an effort to promote that state of mind in which a <Church> in the old sense of the word_that is, an infallible, united, teaching body, a Person speaking with Divine authority_should be denied; not the doctrines it might happen to advance, but its very claim to advance them with unique authority. Thus, one Protestant may affirm, as do the English Puseyites, the truth of all the doctrines underlying the Mass_the Real Presence, the Sacrifice, the sacerdotal power of consecration, etc._another Protestant may affirm that all such conceptions are false, yet both these Protestants are Protestant because they communicate in the fundamental conception that the Church is not a visible, definable and united personality, that there is no central infallible authority, and that therefore each is free to choose his own set of doctrines.
Such affirmations of disunion, such denial of the claim to unity as being part of the Divine order, produced indeed a common Protestant temperament through certain historical associations; but there is no one doctrine nor set of doctrines which can be affirmed as being the kernel of Protestantism. Its essential remains the rejection of unity through authority.
Lastly there is that contemporary attack on the Catholic Church which is still in progress and to which no name has been finally attached, save the vague term “modern.” I should have preferred, perhaps, the old Greek word “alogos”; but that would have seemed pedantic. And yet it is a pity to have to reject it, for it admirably describes by implication the quarrel between the present attackers of Catholic authority and doctrine, and the tone of mind of a believer. Antiquity began by giving the name “alogos” to those who belittled or denied, though calling themselves Christians, the Divinity of Christ. They were said to do so from lack of “wit,” in the sense of “fullness of comprehension,” “largeness of apprehension.” Men felt about this kind of rationalism as normal people feel about a colour-blind man.
Trataremos de cada una de ellas en mas detalle.
Escolar fue obligada a portar un cartel antijudío
En una escuela de Sachsen-Anhalt: jovenes obligaron a una escolar a portar un cartel con escritos antisemitas.
En una escuela secundaria de Parey (Sachsen-Anhalt) el jueves pasado escolares obligaron a otra escolar de 16 años a pasearse por el patio de recreos con un cartel que decía: ” Yo soy el gran cerdo del lugar, porque me dejo “ligar” por judíos”.
Los sospechosos son dos jovenes de 15 y 16 años y se han tomado las consabidas actuaciones pero no se habla mas del asunto, se ignora el origen politico de los sospechosos.
Nuestros desconocidos vecinos.
En la edición del Magazin Stern del 12.10.2006- se publicó un reportaje de los musulmanes en Alemania que se denominó: Vecinos desconocidos. Quienes son, que piensan, como viven.
http://www.stern.de/magazin/heft/573630.html?nv=ma_ah
Comenzaré por Reda Seyam. Este aleman de origen egipcio obtuvo su nacionalidad por matrimonio y luego se divorció, tras incontables denuncias por malos tratos de su primer mujer Doris Glück.
http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/22/0,1872,2195734,00.html
Hoy en día vive en un barrio elegante de Berlin, posee un Mercedes Benz, una cuenta bancaria de donde está probado salió el dinero que financió el acto terrorista de la discoteca de Bali el 12.10. 2002 y tiene probadas conexiones con Al Qaeda.
Ademas cobra la seguridad social de subsistencia mínima de parte del Estado Alemán. Tiene 50 órdenes de detención por el FBI, la CIA, la UNO e Indonesia, pero para la justicia alemana no son suficientes para procesarle o extraditarle.
http://www.spiegel.de/sptv/magazin/0,1518,291692,00.html
Está muy feliz de que su nueva mujer se quede en casa con su hijo, ya que es muy flexible en la aplicación de la sharia viviendo en Alemania y no podría lapidarla, como en los países musulmanes, por infidelidad.
Hace 14 meses nació su hijo, al que quizo llamar Dschihad (Yijad en alemán), pero el funcionario rechazó el nombre. Reclamó a la justicia que acaba de darle permiso, ya que es “un nombre usual en los países árabes”. Se siente muy feliz en Alemania donde goza de libertad.
Musulmanes fuera
Este cartel de la autopista a La Meca me ha dado una idea:
¿Y si ponemos algo así en los puestos fonterizos, nos acusarán de “racistas”?
La Fundación Santa María, al servicio del Islam
Pues claro, si lo está la UNED, y el Instituto Virtual Cervantes… Ayer fue presentado a todo bombo en los medios “progresistas” el catecismo mahometano que ediciones SM ha publicado:
Publicado el primer libro de religión islámica para escolares … (EL PAIS)
El primer libro de texto en la UE sobre religión islámica es español (Educación en valores)
Informativos Telecinco.com - Sociedad - ‘Descubrir el islam’, el …
El titular en la mayoría de los casos decía; “La editorial católica SM publica el primer libro de texto sobre el Islam”. Nótese cómo los medios destacan que se trata de una editorial católica… En efecto, Ediciones SM es propiedad de la Fundación Santa María, eso es lo que significan las letras SM.
La edición ha costado 42.000 euros, y se repetirá conco años más. Ese dinero ha salido de nuestros impuestos:
El proyecto ha sido financiado íntegramente por la Fundación pública Pluralismo y Convivencia, creada por el Gobierno socialista en 2004 para apoyar «la ejecución de programas y proyectos de carácter cultural, educativo y de integración social de las confesiones religiosas minoritarias» que cuenten con un acuerdo de cooperación con el Estado o con un notorio arraigo, esto es, musulmanes, judíos y cristianos protestantes.
El director de la Fundación, José María Contreras, afirmó ayer que el proyecto ha contado para este año con 42.000 euros. Esta cantidad, o en parecidos términos, se repetirá cinco años más, hasta completar los libros correspondientes a los seis cursos de la Educación Primaria, según señalaron ayer a este diario fuentes de la editorial SM. Una subvención estatal que, por ejemplo, no reciben las editoriales a la hora de realizar los libros de Religión católica. Entonces deben asumir los riesgos empresariales y pagar por adelantado la redacción y la edición.
Cómo puede ser que un gobierno que presume de tan laico, que perjudica a la iglesia católica en todo lo que puede y que se jacta de sus desplantes al Papa -un jefe de estado en todo caso- dedique dineros públicos a publicar un catecismo mahometano? Pues muy fácil, vendiéndolo como tolerancia, multiculturalidad, diálogo de civilizaciones, encuentro de culturas y similares. Pero hay más:
Otra particularidad de este «pionero» proyecto es que la distribución de los libros de texto no se realizará por los cauces de ventas habituales (colegios o librerías), sino que la entidad musulmana recibirá la tirada completa y será la encargada de repartirlo entre los niños musulmanes. Según la editorial SM, Ucide venderá los libros al precio de 14,55 euros», el mismo que tiene el libro de Religión católica que editan los marianistas.
Lo curioso es que la operación se convierte en un negocio redondo para la entidad musulmana, que recibe 15.000 libros a coste cero y obtiene de su venta un total de 218.250 euros. Desde SM se señala que este dinero será destinado a «financiar futuras ediciones», pero lo cierto es que si Ucide lograra vender, a ese precio, los 15.000 libros de cada uno de los seis años del proyecto, lograría una cantidad superior al millón trescientos mil euros.
Este es el personal de la Fundación pública que financió la edición:
Presidente: El Ministro de Justicia, D. Juan Fernando López Aguilar
Patronos natos [diversos directores generales del gobierno]
Patronos electivos:
- D. Najib Abu-Warda El-Shandoghli, Profesor Titular de Relaciones Internacionales en el Departamento de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid.
- D. Omar Aït-Salem Duque, Ingeniero Industrial, Investigador en el Instituto de Investigación del Automóvil (INSIA) (Beca FPI-Comunidad de Madrid), División de Desarrollo.
- D. Marcos Araujo Boyd, Socio y Director del Departamento de Derecho Comunitario y de la Competencia del Despacho Abogados Garrigues.
- D. León Benelbás, Profesor Titular de Economía Aplicada de la Universidad de Barcelona y Tutor de la UNED. Presidente de Atlas Capital.
- Dª. Rosa Delia Blanco Terán, Diputada al Congreso de los Diputados por Madrid en la VIII Legislatura.
- D. Joan David Grimà Terré, Director General del Banco Santander.
- D. Germán Ruiperez, Director del laboratorio de Ingeniería Didáctica y de la sección de Filología Alemana de la Universidad Nacional de Educación a Distancia y Director de Departamento.
- D. Mauricio Toledano, Administrador solidario de Eurofinsa, S.A.
- D. Eliseo Vila Vila, Presidente de la Comisión de Comercio Exterior y Miembro del Comité Ejecutivo de la Patronal Catalana CECOT.
Aquí recogen un artículo de La Razón en que se pone a caldo a los protodhimmies marianistas:
SM, el tonto útil o de cómo entiende el diálogo interreligioso la derecha eclesiástica (Rumores de ángeles).
Cierto, están dando marchamo de calidad a una secta satánica que persigue a sus hermanos cristianos en todos los sitios que puede. Por si queréis protestar:
GRUPO SM, comunicacion@grupo-sm.com, Teléfono: 902 12 13 23
Francia: Inmigrantes negros: los delincuentes son musulmanes, los que trabajan son cristianos.
Nos cuentan aquí que un 20% de los inmigrantes negros en Francia son cristianos. Se les distingue porque tienen nombres franceses (digamos cristianos) y porque en vez de vivir del cuento (es decir, de los impuestos de los otros franceses) y de dedicarse a la vangancia y al delito se buscan la vida trabajando:
Quelle est la proportion, par exemple, de chrétiens et de mMusulmans, au sein de l’immigration africaine sub-saharienne en France ? Personne ne le sait, et pour cause, ce genre de statistiques étant interdit. Selon mon expérience personnelle, chez les racailles africaines, celles qui dès la petite enfance se promènent dehors sans aucune surveillance, et qui deviennent en général des voleurs, des violeurs et des pyromanes, la proportion de musulmans est d’au moins 80%. Au travail, c’est-à-dire chez ceux qui ne veulent pas vivre d’allocations « spécial familles polygames » ou du trafic de drogue, les chrétiens sont majoritaires. Au passage, pour savoir si un Africain est chrétien ou musulman, c’est très simple. S’il porte un prénom français, c’est un chrétien. S’il porte un prénom musulman, même africanisé (Mamadou, Djibrill), c’est un sectateur de Mahomet.
Decía la canción: “Pintor que pintas iglesias, píntame angelitos negros…”. Me parece muy bien, pero que sean cristianos.
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