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Caballeros cruzados se meriendan unas galletas con la cara de Mojamé

Sucedió en un programa de televisión que dirige un cruzado de tan solo 28 años, con unos colegas de parecida edad.

Esto es un momento histórico, tanto desde el punto de vista religioso como gastronómico.

Pues sí que lo es. Y lo que es más sorprendete: los jóvenes no tienen reparos en razonar siguiendo la lógica aristotélico-escolástica de la Europa de toda la vida. Verbigracia:

Premisa mayor: Quien copula con una niña de nueve años es un execrable pederasta.

Premisa menor: Mojamé copuló con Aixa cuando tenía 9 años,

ergo:

Conclusión: Mojamé es un execrable pederasta.

Esto es válido en los EE.UU., en España y en La Meca. La conclusión lógica tiene la fuerza la necesidad, no hay multiculturalismo que valga. De premio por el silogismo, la galleta:

 

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Now We Have Mo Cookies

¿No usas la píldora anticonceptiva? Pues eres “media mujer”

Te lo dice Sarkozy:

Ce 21 janvier 2008, en élevant M. Lucien Neuwirth à la dignité de grand officier dans l’ordre national du Mérite, M. Sarkozy a déclaré que la loi de 1967 sur la contraception qui porte son nom avait permis aux femmes “de ne plus être des demi-citoyennes”Ce 21 janvier 2008, en élevant M. Lucien Neuwirth à la dignité de grand officier dans l’ordre national du Mérite, M. Sarkozy a déclaré que la loi de 1967 sur la contraception qui porte son nom avait permis aux femmes “de ne plus être des demi-citoyennes”

Aquí se le sigue considerando “modelo referencial” de la derecha española.

Nicolas Sarkozy promeut la contraception

Primer mes de La Yijad en Eurabia. Gracias

En realidad no es exactamente el primer mes, porque empecé antes de Navidad. Sea como sea, quiero daros las gracias; el blog “progresa adecuadamente”.

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Evidentemente hay trampa, porque la primera semana estabamos en plenas fiestas navideñas. En todo caso, gracias. Llevo el blog como una obligación, pero tener algo de audiencia siempre anima.

Cuatro citas

Estaba a punto de enviarle un recordatorio a Nora, también conocida como Lady Vorzehva (y otros muchos pseudónimos), para advertirle de que sigue sin corregir las falsedades que repicó en su día. Me sorprendió por eso encontrar este largísimo texto en que, aparte de no corregir las falsedades, intoduce otros asuntos nuevos. Dice, sin embargo, que es la última vez que tratará el asunto. Querer zanjar una discusión y meter temas nuevos en ella no me parece coherente.

En todo caso, yo empiezo aquí mi respuesta. Como no me gusta el barullo ni la confusión, prefiero dedicar cada anotación a un asunto. El de hoy son las citas, voy a hacer un repaso a las citas programáticas de Nora. Lo hago porque encabeza la respuesta con una, y las suele usar de una forma un tanto pomposa:

“No me siento obligado a creer que un Dios que nos ha dotado de inteligencia, sentido común y raciocinio, tuviera como objetivo privarnos de su uso.” (Galileo Galilei, durante su proceso ante la Inquisición, acusado de herejía por haber repetido algo que ya había dicho Copérnico el siglo anterior: la Tierra gira alrededor del Sol).

Esto de recurrir a citas para darse autoridad me parece un recurso más propio de la adolescencia o la primera juventud que de personas maduras. Es algo así como convocar una reunión internacional de sabios para que preparen el programa electoral del país que llevas cuatro años gobernando (sí, me refiero Zapatero): una declaración de incapacidad, de impotencia y de minoría de edad en toda regla.

La dejamos para el final. Tenía hace tiempo una buenísima de S. Agustín, en uno de sus blogs:

“En la necesidad, unidad; en la duda, libertad; en todo, caridad”

Curiosamente, Nora se fue de NdE con un portazo tras la comparación que hice, razonada, entre las herejías de Mahoma y de Lutero. Estoy esperando que se me refute. A mi no me importa colaborar con los seguidores de Lutero contra los de Mahoma, por eso me permito expresar mi opinión al respecto del siniestro personaje. En la duda libertad, y en la opinión fundada, digo yo. Y en la acción, unidad. Pero, no, Nora apoyó los ataques a la reunión de la Counter-Yijad en Bruselas el pasado otoño, con unos métodos (la falsedad) que yo me niego a usar incluso contra el Islam. Qué contradicción, qué gran contradicción. Imagino que la necesidad no aprieta aún lo suficientemente para recurrir a la unión; mientras tanto la invasión continúa… Habrá que esperar que exploten algunas bombas más en el metro, cómodamente sentados y blogueando.

Otra cita de esas:

“La Libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre: por la Libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida…”

Nótese que Cervantes no escribe libertad con mayúsculas; no habla de la Idea de Libertad sino de la libertad concreta individual, la de cada nación o grupo político. Por cierto, leéd el capítulo:

—Este sí que es caballero, y de las escuadras de Cristo: este se llama don San Diego Matamoros, uno de los más valientes santos y caballeros que tuvo el mundo y tiene agora el cielo.

Y leed el Quijote entero, claro está. Y sobre todo, leeros el imprescindible CAPÍTULO TREINTA Y OCHO Que trata del discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras. En el que Don Quijote demuestra que los derechos sin la violencia de las armas son papel mojado. Lo usaremos más tarde. Más:

Esto es precisamente lo que Voltaire decía: No estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero defenderé hasta la muerte que usted pueda decirlo.

El párrafo donde está la cita no tiene desperdicio. Es educación para la ciudadanía en estado puro. Por una parte me sorprende que la derecha habitual se oponga a la asignatura en cuestión, porque están de acuerdo en el 95%, pero por otra parte me alegra, porque quiere decir que se resisten a que les den la última vuelta de tuerca. Hay razones para la esperanza.

Cómo se reiría Voltaire (el de “mentid, mentid, que algo queda” en carta privada) si viera que alguien se ha tomado en serio su disparate. ¿De verdad puede pensar alguien que Voltaire hubiera dado la vida por defender el derecho de sus oponentes a hablar? Quien tal hiciera (dar la vida por eso) sería un insensato y un necio; y un tonto de baba digno de lástima, y del escarnio y la irrisión del pueblo soberano. Por favor, menos grandilocuencia y más ponderación.

Y volvemos a la cita primera. Galileo fue imprudente en grado sumo, aparte de una mosca cojonera. Por cierto, a Sócrates le dió matarile la “Democracia” por motivos parecidos. Cualquiera que lea los sucesos puede ver que la Iglesia estaba razonablemente abierta a las investigaciones (hubo un jesuita que le quiso robar el descubrimiento de las manchas solares). Cuando se piensa en los miles de brujas que ardieron en los países de la Protesta en ese siglo por ser pelirrojas, se maravilla uno de la paciencia con que se le trató en su época. Se le dijo claramente que presentara pruebas “claras y distintas” –en cuyo caso se reinterpretarían las escrituras adecuadamente- o dejara de agitar los ánimos. Pero no, él siguió en sus trece. Tan convencido estaba de su verdad que no tuvo problema de conciencia alguno en presentar pruebas inverosímiles -como la de las mareas- junto con la muy convincente de las manchas solares. Ese recurso a las mentiras, medias verdades y especulaciones más que dudosas de los que se creen con la verdad es más común de lo que se cree.

El Papa y la Inquisición fueron bastante más razonables que él. De hecho iba a ser exculpado, pero al final, en la resolución del asunto, fue definitivo el puñetazo en la mesa del cardenal Borgia. El Papa (francófilo, y amigo de Galileo) estaba por exculparlo, pero el cardenal se negó, y, cuando el papa le insinuó su deber de obediencia, dijo que hablaba como representate del rey de España. Buena anécdota para quienes creen que la separación iglesia-estado es una novedad de Zapatero. Y es que estaba la guerra de los 30 Años en pleno apogeo, con Francia entrando al quite en apoyo a la Protesta cuando el bando católico estaba a punto de alzarse con la victoria. Nada nuevo bajo el sol.

Continuará. Tengo que decir que esto no es nada personal; llegado el caso, a Nora le compraría un coche usado sin mirarlo.

Hadices de Bujari: el 97% de las referencias la yijad tratan de la guerra, el 3% del “esfuerzo moral”

Por si cabí­a alguna duda. Y no es el único resultado sorprendente:

Il y a 146 références à l’enfer dans le Coran. Seuls 6% de celles-ci sont liées à des fautes morales — meurtre, vol, etc. Les 94% des raisons de se trouver en enfer reposent sur le délit d’opinion qui consiste à affirmer un désaccord avec Mahomet — un crime politique. Ainsi, l’enfer islamique est une prison politique pour ceux qui critiquent l’Islam.

Traduzco: de las 146 referencias al infierno en el Corán solo el 6% se relacionan con faltas morales (asesinato, robo…), en el 94% de los casos se relaciona con delitos de opinién como contradecir a Mojamé. El infierno para los mahometanos es una especie de prisión política para los que critican al Islam. Otros datos sorprendentes:

El 75% de la Sira (la biografía de Mojamé) está dedicada a la yijad. El 67% de las suras mecanas (las menos violentas) tratan de los incrédulos (los que no hací­an demasiado caso de Mojamé) y de polí­tica. El 51% de las suras medinesas se dedican a los incrédulos. El 20% de los Hadices de Bujari están dedicados a la polí­tica.

Por eso recomiendan el método estadístico a la hora de afrontar la doblez moral del Islam.

Comment se défendre contre la pire idéologie politique de l’histoire connue