La Yijad en Eurabia

Os presento aquí dos artículos cortos sobre esa joya de la arquitectura española: “Los musulmanes piensan que todo lo que pisan les pertenece”, y La mezquita, construida sobre una basílica cristiana.

Están tomados de una entrevista a Manuel Nieto Cumplido, canónigo archivero de la Catedral de Córdoba, publicada en ‘El Día de Córdoba’ (16-1 2006). Como sabéis los mahometanos han pedido ya que se les deje utilizar la llamada mezquita. Se puede pensar que si es una mezquita, lo lógico es que se les conceda… sin embargo la cosa tiene truco.

He seleccionado estos párrafos:

- Antes que mezquita fue basílica.

… la mezquita se construyó sobre una basílica cristiana consagrada a San Vicente Mártir. Los invasores musulmanes, antes de cumplir los 50 años de su presencia en España, se apoderaron del templo y expulsaron a los cristianos. Como destaca el sacerdote en esta entrevista, “la sala de oración de la antigua mezquita fue levantada en un solar santificado previamente por el culto cristiano, propiedad de la comunidad cristiana y expropiado sólo por derecho de conquista” (agencia Véritas, 1-5-2004)

- La utilización conjunta ya se ensayó y acabó mal. Podéis imaginaros quien se llevó la peor parte:

Fue en el año 714 cuando Musa ben Nusayr estableció el reparto del conjunto basilical, en el forzado pacto de capitulación, por el que una parte se dedicó al culto islámico y en otra permaneció el culto cristiano. Como demostró la guerra civil entre yamaníes y mudaríes entorno al 748, la convivencia de las dos religiones en un mismo conjunto religioso se hizo extremadamente difícil, hasta el punto de utilizar la parte cristiana para el juicio y condena a muerte de los cabecillas de los yamaníes.

- Tomemos nota:

Los musulmanes piensan que todo lo que pisan les pertenece. (…) en el mundo oriental, al principio del Islam, se compartió el culto por respeto a los conquistados, pero al final pudieron siempre los musulmanes y el culto fue el suyo después de muchos conflictos. (…) Y además es que existen mapas del norte de África en los que Córdoba está circunscrita al mundo musulmán. Por eso, cuando existen reivindicaciones de tipo político, ya no religioso, sino político, los gobernantes deberían percibir, con respecto a la emigración musulmana en España, que hay que acogerlos, pero sabiendo que los problemas vendrán después.

Los mapas del norte de África son de nuestro vecino y aliado Marruecos. Por cierto, vaya forma mas repugnante de desecrar un lugar que en la tradición cristiana es lugar de refugio y de perdón. Aunque tampoco es para extrañarse, eso es lo habitual en la-religión-de-la-paz.

ACTUALIZACIÓN:

Los mahometanos insisten en utilizar la mezquita de Córdoba.

Tags: España por AMDG
33 Comments »

Gran sorpresa me he llevado al leer esta entrada de Wikipedia que trata de la “turcofobia”. Para empezar no se atreve ni a definirla, y los ejemplos que pone tampoco ayudan:

The Cyprus Dispute and the Bosnian War are two examples of possible Anti-Turkism.

¿Los bosnios son turcos? ¿los chipriotas tendrían que aceptar la invasión turca? Por lo mismo:

Turkophobia has its origins dating back to the Crusades. The desperate situation of the Byzantine Empire following the Seljuk Turkish invasion of Anatolia led Pope Urban II at the Council of Clermont in 1095 to call upon all Christians to join a war against the Turks.

Parece que el autor considera que la defensa frente a la invasión turca de Anatolia es “antiturquismo”. Obviamente, el autor considera que defenderse de la agresión truca es ya casus belli. Nada de extrañar, es lo que dice el Corán, oponerse al Islam es ya declararle la guerra.

Este razonamiento está a la altura:

In the 16th century about 2,500 publications about the Turks were spread around Europe (over a thousand of which were in German), in these publications the image of the ‘bloodthirsty Turk’ was imprinted on reader. In fact in the period of 1480 to 1610, twice as many books were published about the Turkish threat to Europe than about the discovery of the continent of America.[3]

However, during this time the Ottoman Empire had conquered the Balkans and Asia Minor and had been besieging Vienna. There was much fear in Europe about the Ottoman spread.

Traduzco la idea: Se imprimieron muchos libros contra los turcos, Sin embargo, en esa época el Imperio Otomanao había conquistado los Balcanes y situado Viena. ¿? Nunca había visto un “sin embargo” peor utilizado. Esta colección de dichos populares antiturcos es también antológica:

The French called rude behaviour, cruelty and greed “turquerie”. There is also another expression “tete de turc (English: Turk’s head) used to mean stubbornness”.

 

When the Spanish wanted to make disparaging remarks about a person, he/she was called “turco”.

Me temo que confunde “cabeza de turco” (chivo expiatorio) con terco. Realmente están bastante despistados.

Para finalizar con el despropósito nos ponen un ejemplo de la expresión moderna del antiturquismo:

When the Turkish national football team played a Euro 2004 qualifying match in the stadium of light against the English national football team, a large number of English football fans chanted, the chants were easily audible live on television: “I’d rather be a Paki than a Turk”

Una vez, en un estadio de fútbol dijeron que preferían ser paquistaníes a turcos. ¿Se habrán oído alguna vez palabras más ofensivas que esas en un estadio? Pobres hijos de puta, digo turcos, hasta Hommer Simpson se ríe de ellos:

In an episode of the Simpsons entitled Mobile Homer, Homer says to a Turk: Bring back our children, you Cyprus-splitting jerks!

Pues ya puestos, me sumo a la lista; yo también soy anti-turco.

Anti-Turkism

Tags: Humor, Turquía por AMDG
20 Comments »

Porque se ha seguido una estrategia empleada por primera vez en Argelia en los años 50 y que tiene estos tres pilares: Primero, concentrar la fuerza. Tras dividir al país en zonas verdes (sin terrorismo), naranjas (con terrorismo ocasional) y rojas (controladas por los terroristas), se trata de hacer que las naranjas pasen a verdes y las rojas a naranjas. Segundo, mantener una presencia militar continua y visible. Para que la población pase a confiar más en las fuerzas del gobierno que en los terroristas. En realidad, más que mayor confianza, lo que tienen que sentir es mayor temor. Para ello, tiene que estar seguros de que la policía no los va a dejar a la suerte de los terroristas. Y tercero, hacer ver a los terroristas que su derrota es inevitable, que “no pasarán”, para desmoralizarlos. Esa es la política que está siguiendo recientemente EE. UU. con mucho éxito, aunque no quede reflejado en la prensa española.

Sin embargo, el artículo avisa que tanto en Argelia como en Vietnam, a pesar de haber ganado militarmente la guerra se perdió el apoyo popular en casa por la propaganda de izquierdas. Al final, quienes lo pagaron fueron las poblaciones locales moderadas que apoyaron a franceses y a norteamericanos… En Argelia, cuentan que los insurgentes hicieron comerse las medallas a los soldados “colaboracionistas” antes de fusilarlos. Esas son las mortales consecuencias de la mala conciencia pacifista de la progresía:

Divisions over Algeria doomed France’s Fourth Republic. For its successor, the price of political survival was handing over Algeria to a totalitarian band that had lost the war on the battlefield but managed to win a stunning victory in France itself. The result was the massive flight of Algerian whites and, at home, a bloodbath as FLN terrorists put to death tens of thousands of Muslim Algerians who had been loyal to the French regime. Soldiers who had fought alongside the French were forced to swallow their medals before they were shot.

Léelo entero, es muy interesante: The War at Home

Tags: Asuntos bélicos por AMDG
10 Comments »

Pero no el de los moros:

Alguna fuente apócrifa, cuenta que cuando el presbítero toledano Dulcidio, mozárabe experto en historia de los árabes, viajó por primera vez a Oviedo y fue recibido por Muniadona, esposa de Ordoño II, le contó a ésta el número de hijos, tanto de Abderramán cómo de Mohamed, esta le preguntó asombrada: «¿Y es posible que cuando sea mayor se acuerde del nombre de todos?» y otras de un mayor calado: «¿Dulcidio, creéis que esos hijos tenidos con más de 50 concubinas pueden ser fruto del amor?» «¿Creéis que se puede amar a tantas mujeres y a tantos hijos? ¿Creéis que eso puede ser una familia».

Preguntas retóricas, claro está, que se hacía una mujer cristiana hace mas de mil años, en plena “edad oscura” que dicen.

Lo he tomado de aquí: Hispania, Al Andalus y Sefarad en la alta edad media.

Tags: Uncategorized por AMDG
2 Comments »