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Alija Izetbegovic al descubierto (3)

Hemos visto la ocultación y la mentira pro-mahometana del obituario de la BBC y de la biografía de la Fundació CIDOB, esta última pagada por todos nosotros. Vamos a repasar otras fuentes.

En este caso acudimos a Nebojsa Malic, un ex -bosnio emigrado a los EE. UU. que propone esta biografía alternativa colgada en una web pacifista. Malic repasa precisamente distintos obituarios aparecidos en los principales medios del occidente progresista, incluido el de la BBC que hemos analizado antes, y refuta que el finado fuera un “valiente salvador”, un “tolerante”, un “hombre de paz” y demás cantinelas.

Algunos comentarios:

- La frase en que afirma la imposibilidad de convivencia entre el Islam y la cultura cristiana (y atea) de Occidente es demoledora, veremos en más detalle próximamente esa Declaración Islámica.

- “I would sacrifice peace for a sovereign Bosnia-Herzegovina…”. Bueno, está usted yendo a la guerra. Ya nos hemos referido al Tratado Político de Espinosa, Cap. III, párrafo 13: «… si una sociedad quiere hacer la guerra a otra y emplear los medios mas drásticos para someterla a su dominio, tiene derecho a intentarlo, ya que, para hacer la guerra, le basta la voluntad de hacerla». Pero si va a la guerra, aténgase a las consecuencias.

- Ojo a esto: “To him, peace meant not the absence of violence, but primacy of his violence over that of others”. Por descontado, como para todos. La Paz a la que ZP se refiere no existe en este mundo, en el que hay pax romana (después de derrotar a los cartagineses, griegos, galos…), o pax hispanica (siempre en dificultades contra Turco, Protesta y Francia), o pax británica, o pax americana o paz islámica (que Dios nos libre de ella)… Pero esa paz solo llega hasta donde alcanza el poder de los romanos, de la monarquía hispánica, de Norteamérica… (Una vez más, léase el Tratado político de Espinosa). Por tanto, esto no es una acusación política en sí misma, y la estrategia de Izetbegovic es legítima (la guerra es engaño, dice Sun Tzu), lo escandaloso es que los medios de comunicación occidentales se hagan eco de sus quejas por las consecuencias de la guerra que él gestionaba tan eficientemente para alcanzar su objetivo nacionalislamista.

En fin, Malic escribe en un medio pacifista. A continuación puedes leer el artículo, del que extraigo esto:

Sometime in the morning of October 19, Alija Izetbegovic passed away in a Sarajevo hospital, marking the end of an era for Bosnia. The treatment of his death spoke volumes about his actions in life. While Muslims mourned the “father of the nation” and Western press and leaders sang him praises, over half of Bosnia’s population – Croats and Serbs – either continued to ignore him, or rejoiced at the word of his passing. Such sentiments are understandable. Izetbegovic had a major impact on all their lives and destinies, and the manner in which this was the case dictates to a large extent the feeling about him. But beneath the paeans and scoffs persists a myth of an Izetbegovic who never was – a public relations construct for political consumption, markedly different from the old man who shed his mortal coil Sunday morning.

The Real Izetbegovic, Laying to Rest a Mythical Autocrat, by Nebojsa Malic

Reino Unido: El Gobierno emitirá bonos “sin pecado” para los musulmanes

La banca es un ejercicio sospechoso entre los muslmanes, porque el pago de intereses es pecado. Por eso Gordon Brown, actual ministro de Hacienda y el sucesor in pectore de Blair, se ha dado prisa a emitir “bonos con bula”:

El responsable del tesoro británico ha justificado la decisión en unos potenciales beneficios financieros y económicos para el país pero no ha ocultado las ‘otras’ razones en el desembarco de la ley islámica en las finanzas públicas. Según Ed Balls, la decisión quiere enviar un “poderoso mensaje” a la comunidad musulmana, tanto en el Reino Unido como en el resto del mundo, en el sentido de que las autoridades británicas desean comprometerse con ella. De hecho, el nuevo producto financiero público no sólo se anunció tan sólo cinco días después de ser “consultado” con las organizaciones islámicas operativas en el Reino Unido sino que los responsables del tesoro en Londres esperan que tal diligencia “impresione” a los líderes musulmanes por haber comenzado el trabajo técnico “tan rápido”. Gran Bretaña se unirá así a países como Pakistán, Malasia, Qatar o Dubai en la emisión de deuda según los principios de la ley islámica.

Lo peor de todo es que se hace para “atraer las ’simpatías’ de la comunidad islámica”. Reino Unido no tiene problema en coplocar la deuda pública de toda la vida, hace esot como una concesión a los musulmanes. Es un error, ya que estos aumentarán a partir de ahora las exigencias de nuevas concesiones.

Sin embargo, Brown se jacta de haber conseguido acelerar al máximo los trámites administrativos para emitirlos cuanto antes. En efin es cohertente con sus planes para hacer de Londres la capital financiera del Islam. Esperemos que no llegue al gobierno.

Un estado europeo, financiado con deuda pública islámica: El Reino Unido se convertirá en el primer país occidental en emitir bonos del tesoro acordes a los principios de la sharia

SOS Racismo advierte que vuelve a haber un millón de ’sin papeles’ en España

¿A quién se dirige esa advertencia? Yo creo que sobre todo a los inmigrantes, para que no vengan a un país tan peligroso como España, sin embargo los señoritos de SOS Racismo nos denuncian a nosotros. Aquí va una selección:

El diagnóstico que pintó ayer la ONG fue bastante desolador: la bolsa de irregulares crece día a día hasta alcanzar el millón de personas; a los inmigrantes ni tan siquiera se les permite salir de sus países, porque las labores de vigilancia se han extendido a Mauritania y Senegal, y existen cientos de páginas web en las que se incita a la discriminación y al odio. Y, en el camino, un reguero de cadáveres: 6.000 muertos en las costas canarias y africanas en 2006.

 

De 750.000 a un millón de inmigrantes vagan sin papeles por las calles de España, los mismos que antes de la regularización extraordinaria emprendida por el ministro de Trabajo y Asuntos Sociales, Jesús Caldera.

 

Abocados a trabajar en el servicio doméstico (33% de las contrataciones) o en la construcción (21%), los inmigrantes acaparan los salarios más bajos.

 

Las bandas de ultraderecha suben como la espuma y, en 2006, existían entre 11.000 y 15.000 jóvenes integrantes de estas organizaciones. Además, en España operan más de 300 páginas web en las que se incita a la discriminación y al odio. Por no hablar de la ola de xenofobia que se extiende por Europa: en Rusia, grupos ultras asesinaron a 40 extranjeros e hirieron a 300 el año pasado; en Alemania, los neonazis ya suman 4.000, y en Francia, uno de cada cuatro ciudadanos está de acuerdo con el programa del xenófobo Jean-Marie Le Pen.

Sin comentarios. Insisto, que no vengan mas, que “somos xenófobos”. Aunque tampoco lo tienen tan claro:

«Resulta difícil constatar con datos objetivos si se ha incrementado el rechazo al inmigrante y la xenofobia», indicaron Diego Jauregi y Agustín Unzurrunzaga, si bien el responsable de SOS Racismo Álava, Fede García, consideró que «el racismo va a más en la medida en la que van llegando nuevos inmigrantes y no se les facilita la integración, lo que provoca el rechazo social».

Pero, si no lo pueden “constatar con datos objetivos”, ¿por qué hacen tanto ruido? Lo que si es constatable es el aumento de la delincuencia en nuestros países, pero de esos estos chicos prefieren no hablar… y después nos acusan de miedo a lo diferente.

SOS Racismo advierte que vuelve a haber un millón de ’sin papeles’ en España

¿Gasolina halal, vegetariana, de mezcla o clásica?

Dicen que van a hacer gasolina de grasa animal, así que los teólogos islámicos tendrán que decidir si es “islámicamente correcto” repostar con gasolina de cerdo:

Sir, One can imagine the dialogue at the fuel pump in light of the development of alternatives to petrol (“Plan to make biodiesel from animal fat”, April 12):

 

“Will that be vegetarian, kosher/halal, blended or classic?”

Además se me ocurre que si los humos también son impuros tenemos una buena oportunidad para condenar a las penas del infierno a estos mamarrachos. Mientras llega la gasolina de cerdo y aprovechando el verano habrá que desenterrar esa terrible hacha de guerra que son las barbacoas… Ya siento el aroma de la panceta y la chistorra embalsamando el aire del jardín.

Halal power for road users of the future?

Así erradica China el Islam

En este artículo listaba Fjordman los escasos ejemplos de erradicación territorial del Islam, así como las condiciones que hacen posible esa erradicación:

Españoles, sijs y judíos combaten o combatieron el Islam con fuertes convicciones religiosas. Los chinos aunque no son religiosos (el confucianismo es una moral) tienen una fortísima confianza en su propia civilización, lo que les sitúa fuera del alcance de los delirios multiculti de la propaganda progre. El hecho de que no sean religiosos les evita los escrúpulos de los cristianos. Si hacemos caso a los precedentes históricos, la Europa post-cristiana, post-nacionalista, post-ilustrada - la Europa desalmada, en una palabra - no será rival capaz de resistir la agresión mahometana, salvo que redescubra su cultura.

En la actualidad occidente no tiene el valor necesario para afrontar la tarea, por eso prefiere seguir otras estrategias, como la Alianza de las Civilizaciones, una capitulación con la que se espera retrasar el comienzo de la guerra, olvidando la advertencia de Machiavello según la cual “la guerra no se evita, y si se difiere es en provecho ajeno“.

Sin embargo, hay otras civilizaciones que no necesitan aliarse con el enemigo y que prefieren combatirlo. La India –posiblemente el país que mas ha sufrido la agresión mahometana- ha podido contener el avance a pesar de su numerosa población musulmana. China está erradicando actualmente el Islam de la Región Autónoma de Xinjiang, la más grande de China.

La región cuenta con una minoría uigur (47%) musulmana e independentista. Curiosamente –podría hacer creer que el petróleo es un regalo de Alá a los mahometanos- se han descubierto recientemente los mayores yacimientos de petróleo y gas de China. Este descubrimiento ha puesto en marcha a la región, que está experimentando un auténtico boom petrolero.

Petróleo, Islam y separatismo son una combinación peligrosa que China se ha puesto a desactivar inmediatamente, utilizando las mismas técnicas que el propio Islam aplica. Para empezar, se persigue a los separatistas y se cierran sus escuelas:

Beijing has cracked down harshly on separatists and has banned religious schools in Xinjiang, for fear they might foment Islamic radicalism and separatism.

A la vez se inunda demográficamente la zona. Por descontado, la bonanza económica ha ayudado mucho:

By day, trains disgorge passengers: newly arriving ethnic Chinese migrants from the country’s crowded east or, in the harvest season, day laborers by the tens of thousands who pick cotton and fruit grown on spreads owned by big east coast investors.

Los chinos han ido más allá, introduciendo medidas de discriminación positiva, pero no en su contra, sino en contra de los musulmanes:

On the streets of the central district, Uighur-owned shops are a rarity and Uighurs themselves are few. Across the river that divides the town into old and new, that balance is reversed.

 

“Uighurs usually don’t have a storefront. They’ll rent a place in a corner,” said Hao Lin, 32, a personal computer merchant in a new computer mall. “Their main customers are Uighurs. Very few of them have business with the Tarim oil company. Those who do are Han,” members, as he is, of China’s main ethnic group.

 

In a barbershop across the river from the city center, three Uighur men sat near a coal-heated stove. “I studied at the university in Urumqi,” the province’s capital, “for three years, majoring in mechanical engineering,” said the Uighur barber, Yasen Keyimu, 25, “but I can’t find a job with the oil industry. Such great skills, and I can’t get work.”

Con todo, los chinos han evitado la persecución directa de los musulmanes, detalle que no ha tenido con tibetanos ni católicos. Aunque estos últimos se están resistiendo heroicamente.

Bursting boom town holds key to a stable China

La dudosa estrategia católica ante el terrorismo islámico

Acabo de leer el artículo The Roots Of Muslim Anger And Its Challenge For Christians, del Padre Tomás Michel SJ (Societatis Jesu, Compañía de Jesus), publicado en una web de la orden jesuita dedicada al Interreligious Dialogue. Me ha dejado un sabor muy amargo. Voy a resumir lo que dicen.

Empieza tratando las causas del fundamentalismo islámico. Para empezar, afirma que el fundamentalismo más relevante cuantitativamente es el de los evangélicos y pentecostales y, el más violento, el de los hinduistas. Mal empieza, muy mal. No sé cómo habrá hecho las cuentas. Aquí hacen un seguimiento de las víctimas mortales del terrorismo islámico. No me consta que los hindúes las superen:

En cuanto al origen histórico, el padre Tomás apunta al final del s. XVIII, cuando los musulmanes empezaron a perder su independencia y cayeron bajo el dominio político de las potencias europeas. Otra afirmación dudosa: “En los siglos previos los musulmanes habían vivido en los estados más poderosos, avanzados y prósperos de los imperios otomano, saváfida y mongol, que estaban además entre los mas tolerantes y pluralistas del mundo desde el punto de vista religioso”. En cuanto a la prosperidad, habría que remontarse al s. IX o X para poder sostener esto. En cuanto a la tolerancia, es conocida su forma de proceder: Toman el poder político por la espada y oprimen y explotan a las poblaciones locales, que ceden poco a poco. Es lo que los musulmanes llaman tolerancia.

Una de las respuestas a esa situación de decadencia fue la de al Wahhab. Hemos tratado de ella aquí. Consistió en una reforma del Islam, buscando su “pureza inicial”. Veremos a continuación cómo esta “Reforma” ha llegado a ser la base del fundamentalismo y terrorismo islámicos.

En la segunda mitad del s. XX, la descolonización entregó los nuevos países musulmanes a élites pro-occidentales, que fracasaron en el desarrollo económico y social de sus países y se volvieron en muchos casos regímenes despóticos. La creación del estado de Israel fue otro factor más. La agresión árabe se estrellaría contra el ejército israelí de forma continuada. Los musulmanes echarán entonces la culpa de los fracasos a Occidente: colonialismo, apoyo a Israel, saqueo de materias primas, etc.

Como vemos, el artículo recoge la retórica victimista de los musulmanes. Pasa después a tratar de los reproches de los musulmanes a la modernidad, la secularización, el individualismo,… El Padre Tomás dice que “es esto lo que hace entrar en escena la rabia”. Es decir, sería la secularización de occidente la causa del terrorismo musulmán. Se trataría sobre todo de un “conflicto de valores”. Nótese que para el secularizante Zapatero es el “mar infinito de pobreza” la causa del terrorismo. Sería interesante un careo entre las izquierdas maurófilas y los protodimis católicos.

Nuestro autor insiste en que los islamistas creen que el secularismo ha destruido la cristiandad y amenaza ahora al Islam. Ignora la coalición de secularistas y musulmanes en la política europea. El error consiste en tratar al Islam como una religión, cuando es también y sobre todo una ideología política.

Tras presentar el asunto desde el punto de vista islamista, el padre Tomás se distancia y achica espacios diciendo que “aunque esto parece exagerado incluso paranoico, refleja la percepción generalizada en el mundo musulmán”. Es una disculpa insuficiente. Él la acepta de forma acrítica y, lo que es peor, la toma como punto de partida para “su propuesta de bases para el diálogo” con que remata el artículo. Estas son las bases:

La crítica islámica al secularismo es un reto para los cristianos. (…) Cualquier forma que reduzca la fe a moralidad privada y rituales es inaceptable, por ser una afrenta a la majestad y santidad de Dios”. El autor apoya las pretensiones musulmanas y reniega de las “sociedades abiertas”. No puedo estar más en desacuerdo: para mí, el reto que afrontamos son las masacres terroristas del Islam, no el secularismo de nuestras sociedades, en las que el padre Tomás es muy libre de predicar el Evangelio, a diferencia de las musulmanas.

“Los musulmanes afirman repetidamente que no tienen ningún problema con los auténticos cristianos, a los que consideran aliados naturales en su lucha contra el secularismo”. Bueno, aquí se está engañando. Los musulmanes quieren el poder político, imponer su ley a los no musulmanes, a los que perdonan la vida a cambio de sumisión y un impuesto extra. Actualmente, los musulmanes apoyan políticamente a los partidos secularistas. No se entiende que a pesar de haber escrito tanto no se haya dado cuenta de ello. Es casi sospechoso.

“Por tanto, el diálogo de los cristianos con los musulmanes debe centrarse precisamente en los asuntos relativos a la modernidad”. Confirmado, nos propone que nos unamos con ellos contra el secularismo.

“Los musulmanes, por su parte, no han convencido a los cristianos de que su visión de la sociedad islámica ofrezca a las minorías no musulmanas una vida de dignidad e igualdad”. El original es aún más enrevesado. En todo caso, vemos que lo dice al final y con miedo, no siendo que se vayan a ofender sus compañeros de diálogo… No es que no nos hayan convencido de ello, sino que es evidente que someten a sus minorías cristianas a una discriminación sistemática que llega a incluir el genocidio, como en el caso armenio. ¿No debe ser la prioridad de los cristianos, incluidos los jesuitas, exigir que cese esta discriminación, que se autorice la apertura de templos y la predicación de la Buena Nueva en el mundo musulmán? Parece ser que no.

Este protodimi, después de mencionar la agresión criminal que sufren sus hermanos en Jesucristo por parte de los musulmanes como quien se sacude una obligación molesta, concluye literalmente así:

Obviamente, cristianos y musulmanes tenemos mucho que discutir sobre cómo vivir juntos en las sociedades modernas.

Leamos ahora el título otra vez: “Las raíces del odio islámico y el reto que implica para los cristianos”. Vaya, nos odian, así que tenemos que discutir cómo podemos acomodarlos entre nosotros. Mal, muy mal. Más urgente que discutir sobre la convivencia en las sociedades modernas, es exigir que cese, sin condiciones, la agresión contra las minorías cristianas en las anticuadas sociedades musulmanas, digo yo.

¡Qué bajo ha caído la Compañía de Jesús!

Cómo colapsa una civilización

Suicidándose, según Toynbee. Empieza haciéndolo en el frente ideológico, como nos cuenta Carolina B. Glick y nos han traducido en Tizas. Estos son varios ejemplos de cómo se suicida ideológicamente una civilización. Hay para todos los gustos. A la inglesa:

En su revista [del Clare College de la Universidad de Cambridge], los estudiantes publicaban algunas de las caricaturas y ridiculizaban a los musulmanes por su hipocresía al acusar a la sociedad británica de prejuicios raciales al tiempo que piden su destrucción violenta. La reacción de los musulmanes aparentemente fue instantánea. Temiendo por sus vidas, los estudiantes se vieron obligados a esconderse. Pero los musulmanes no estaban solos en su rabia. El Clare College montó un tribunal disciplinario especial para considerar medidas contra los estudiantes. Y la policía de Cambridgeshire abrió una investigación criminal en su contra a finales de febrero.

A la americana:

En diciembre la cadena Al-Hurra [financiada por los EE. UU.] comenzó a permitirse servir como plataforma de architerroristas como el mando de Hezbolá Hassán Nasralah o el líder de Hamas Ismail Haniyeh. El mes pasado, cuando el movimiento islámico israelí comenzó a atacar a Israel por llevar a cabo una excavación arqueológica junto a la mezquita de Al Aksa, la cobertura de la noticia de Al-Hurra fue aún más radical que la de Al Jazirah. El muftí de la Autoridad Palestina Ikremah Sabri fue presentado en directo y acusó a Israel de lanzar piedras y bombas a la mezquita y de negar asistencia médica a aquellos que supuestamente habían resultado heridos. Al-Hurra también ha invitado a un terrorista de al Qaida que celebraba los ataques del 11 de Septiembre contra América.

A la judía:

La tormenta pública que surgió esta semana después de que los judíos en Hebrón tomasen el control de un edificio que habían comprado recientemente en la ciudad es un ejemplo claro de la cooperación izquierdista-jihadista.

 

Al exigir que el ejército se movilizara inmediatamente para expulsar a los judíos del edificio que habían comprado, Paz Ahora y B’tzelem ignoraron los derechos humanos y defendieron públicamente la derogación de los derechos de los judíos israelíes a comprar y poseer propiedades. Al hacerlo, prestan su apoyo a la opinión jihadista racista de que debe prohibirse que los judíos pongan un pie en las zonas árabes.

 

La portavoz de B’tselem Sarit Michaeli declaraba al Jerusalem Post el domingo que si los judíos habían desembolsado dinero por el edificio o no, era secundario. “Nuestra postura en principio es que estos asentamientos deben ser evacuados de cualquier manera y que no debe de haber estos espacios en Hebrón”. Añadía que “aparte de vigilar y garantizar que [la venta] se hiciera de manera legal, el ejército tiene la obligación de garantizar que los colonos no se mudan a más zonas [legalmente compradas].

Tremendo. Y atención a lo que nos cuenta de Soros:

Soros es un judío anti-sionista con un pasado problemático. Específicamente, según su propia admisión en entrevistas en 60 Minutos en 1998 y la PBS en 1993, Soros colaboraba con los Nazis robando propiedades judías en Budapest en 1944.

Léelo entero: Cómo colapsa una civilización

El radicalismo como debilidad

Un lectura interesante del suplemento Iglesia de LD:

Estos hechos, unidos al atroz terrorismo islamista y la masiva inmigración musulmana, ha llevado a bastantes a un cierto pesimismo. Las visiones del tipo de las de Oriana Fallaci tienden a mostrar al Islam como un peligro emergente e invencible. La debilidad del mundo occidental, incrédulo en sus propios valores y avergonzado de su identidad, junto a la imagen que proyectan los hechos de violencia masiva y desenfrenada –a fin de cuentas, el terrorismo es el crimen puesto al servicio de la propaganda–, favorecen esta visión. ¿Pero es esto cierto?

(…)

Según la agencia de noticias ACPress, de los miles de inmigrantes musulmanes que llegan a Occidente, seis millones, al año, se convierten al cristianismo. En Francia, anualmente son quince mil. Según Roman Silantyev, director del Consejo Interreligioso en Rusia, durante los últimos quince años, en aquellos lares, dos millones de musulmanes se convirtieron al cristianismo, mientras que al Islam solamente lo hicieron dos mil quinientas personas.

Léelo entero: La crisis del Islam

Mahoma, el profeta menorero

Lo leí en fuente poco seria y creí que era una broma. Pero no, la realidad es peor de lo que pensaba. Aquí está una referencia a las mujeres del profeta.

The tales of Muhammad’s wives and sex slaves are the most fascinating and also the most embarrassing part of the life of the Prophet. These are stories of lust, intrigues, mind games, jealousy and betrayal.

“Lujuria, intrigas, sometimiento, celos y traición”, ¡vaya culebrón! En efecto, menorero, porque desposó a una niña de 6 años aunque demoró la consumación del matrimonio hasta los 9, aun jugaba con muñecas… Fue la favorita de su harén, bastante bien nutrido aprovechando los privilegios del alcorán. Su estreno matrimonial no fue menos curioso: con una viuda rica, Jadicha, 20 años mayor. Pero en fin, nada mejor que leer negro sobre blanco las licencias que le fueron concedidas al respecto en el alcorán mismo, ese libro con copia en el cielo. Azora 33, aleyas 50 y 51:

50. ¡Profeta! Hemos declarado lícitas para ti a tus esposas, a las que has dado dote, a las esclavas que Alá te ha dado como botín de guerra, a las hijas de tu tío y tías paternos y de tu tío y tías maternos que han emigrado contigo y a toda mujer creyente, si se ofrece al Profeta y el Profeta quiere casarse con ella. Es un privilegio tuyo, no de los otros creyentes -ya sabemos lo que hemos impuesto a estos últimos con respecto a sus esposas y esclavas, para que no tengas reparo. Alá es indulgente, misericordioso.

 

51. Puedes dejar para otra ocasión a la que de ellas quieras, o llamar a ti a la que quieras, o volver a llamar a una de las que habías separado. No haces mal. Esto contribuye a su alegría, a evitar que estén tristes y a que todas ellas estén contentas con lo que tú les des. Alá sabe lo que encierran vuestros corazones. Alá es omnisciente, benigno.

No se enfaden conmigo los sumisos, ni pierdan el tiempo discutiendo: en este sitio les darán 50.000 dólares si rebaten estas acusaciones y otras de mayor calado.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. El destierro en Babilonia

Judea pudo evitar el destino del reino del norte. Los asirios sitiaron Jerusalén en el 701, pero tuvieron que levantar el cerco tras desatarse una plaga. En el 622 se encontró un manuscrito antiguo, del Pentateuco o del Deuteronomio, lo que llevó a una reforma religiosa, con destrucción de antiguos sitios de culto, imágenes… y culminó con una celebración de la Pascua solemne en Jerusalén, como nunca se había visto. El templo, una innovación pagana de Salomón, pasó a ser el centro de la religión judía (p. 73).

Sin embargo, en paralelo con eso, surgió otra corriente de pensamiento que partía de Osías y fue desarrollada por Isaías. Su obra marca el punto en el que la religión judía empezó a espiritualizarse, pasando a tener una significación universal. Aparte de profeta, Isaías es uno de los más grandes escritores del Antiguo testamento. Pero no es lo importante su gran estilo, sino los conceptos morales que introdujo en el judaísmo, o lo que es lo mismo, en la humanidad. El judaísmo es humanidad toda a escala reducida.

Como Oseas, habla del arrepentimiento. Fue el que escribió la famosa y emocionante invocación: “Santo, santo, santo, es el señor Dios del universo, los Cielos y la Tierra están llenos de tu Gloria. Bendito el que viene en Nombre del Señor”, que se usa en la liturgia católica nada menos que antes de la Consagración y que llevó a escribir el libro de teología probablemente más influyente del s. XX: Lo Santo, de Rudolf Otto. Casi ná.

Isaías introduce la idea del “reino de la paz”: “De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra.”. No, no fue Kant con su paz perpetua. También la figura de Cristo: “una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.”.

El libro de Isaías marca un hito importante en la maduración de la religión judía, que pasa a estar más comprometida con la idea de justicia, de juicio final y del alma individual. Se pasa a hablar de pueblo y de tribus a hablar del individuo. Este paso en el descubrimiento del individuo sería de gran importancia. En este aspecto los judíos preceden a los griegos.

Además, en esta época se sigue depurando el monoteísmo. Hasta entonces, Yahvé compartía con otros dioses el culto de los israelíes, aunque era el más poderoso. Con Isaías se rechaza definitivamente la existencia de otros dioses aparte de el. Es decir, se asienta el monoteísmo en la conciencia judía (p. 76).

Jeremías continúa su labor. Es una figura extrañísima, con un punto de paranoia. En la época en que Nabucodonosor se preparaba para atacar Judea, predicaba derrotismo. En realidad, lo que decía era que la derrota no importaba. Estaba preparando a los judíos para el desastre. En efecto, Jerusalén cayó en 597, el rey y los principales fueron llevados cautivos a Babilonia, junto con muchos artesanos.

Pero los babilonios no solían colonizar los territorios, así que se llevaron a la élite y dejaron en Judea a los campesinos. Además se produjo una diáspora: algunos judíos se fueron a Samaría, otros a Egipto.

Anteriores:

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Separación y ruina del reino del norte

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La monarquía. David y Salomón.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La conquista de Canaan. De la confederación a la monarquía. Profetas peligrosos.

Paul Johnson: Una historia de los judíos. La democracia teocrática mosaica

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Mosisés, Éxodo y Ley

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Jacob

Paul Johnson: Una historia de los judíos. Abraham